《黄蘖山断际禅师传心法要》：“自如来付法迦叶已来，以心应心，心心不异。”佛教因以“心心相印”谓不依赖言语，以心互相印证佛理。唐裴休《唐故圭峰定慧禅师传法碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而已。”后泛指心意非常投合。清尹会一《答刘古衡书》：“数年相交，久已心心相印。”
主谓 印，合。原为佛教用语，传授佛法，主要以心互相印证。语本《黄蘖传心法要》：“自如来付法迦叶已来，以心印心，心心不异。”后多指彼此思想感情互相契合，完全一致。黎静《彭大将军》：“战友之情胜过骨肉，高级将领之间，党的领袖之间，彼此～，情同手足，具有重要的意义。”△常指感情深，彼此契合，相互了解。→情投意合 息息相通 志同道合 ↔貌合神离 同床异梦格格不入
斟酒时泛起细沫。谓酒质上乘。长孙佐辅《山行书事》：“浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。”
中国少数民族之一。自称基诺，旧他称“攸乐，清文献称之“三撮毛”。分布在云南西双版纳傣族自治州景洪县的基诺洛克(基诺山)。18021人(1990年)。其族源，一说从基诺山北部附近地区迁来;一说源于由北南
广东人。嘉靖、隆庆年间，与赖元爵及其部下马祖昌、黄民太、曾廷凤、黄鸣时、曾万璋、李仲山、卓子望、叶景清、曾仕龙等举行起义，在惠州、潮州两府山地，据险结砦，连地八百余里，众至数万人。被明军镇压，先后失败
又名羊二庄。在今河北黄骅市东南三十里羊二庄回族乡。清于此置巡司、把总驻守。盛产盐，海丰盐场在此。
读音：jūn楚大夫元钧之后。(见《风俗通》)
①隋开皇十六年 (596) 置，属密州。治所在今山东胶州市西。大业初属高密郡。唐武德六年(623) 废。②五代晋天福七年 (942) 改辅唐县置，治所即今山东安丘市。北宋开宝四年 (971) 改名安丘
?—1043北宋人。京西、陕西一带农民起义首领。庆历三年(1043)与郭邈山(一作郭邈三)等率饥民千余人在商山(今陕西商州东南)起义，不久与党君子、范三、李铁枪等起义部队相合，声势大振，转战襄、邓、唐
①南朝宋置，为侨郡，属梁州。治所在今四川广元市西南。《水经·漾水注》： 清水“又东南径新巴县东北，又东南径始平侨郡南，又东南径小剑戍北”。后废。②南朝齐建武三年 (496) 置，属益州。治所在今四川三
①官名。一州之长。《礼·曲礼下》：“九州之长，入天子之国，曰牧。”汉代及其后，州牧亦省称牧(参见“州牧”)。清代为知州别称。②见“牧夫①”。③地名。或谓即牧野。在今河南卫辉市东北。《诗·鲁颂·閟宫》：
?—619简称处罗可汗。西突厥可汗。名达漫。泥利可汗子。父死，继立为可汗，生性残暴，苛敛诸部。隋大业元年(605)，坑杀铁勒诸部首领数百人，诸部群起反抗。后为其属射匮可汗所袭，东退时罗漫山(今新疆哈密