《论语．阳货》：“（阳货）谓孔子曰：‘来！予与尔言。曰“怀其宝而迷其邦”可谓仁乎？’（孔子）曰：‘不可。’”
阳货对孔子说：“你来，我要和你说几句话。”孔子走过来，阳货问道：“如果有人把自己的才德隐藏起来，眼看着自己的国家迷乱而不去解救，难道这种做法也可以称做是仁吗？”孔子回答说：“不可以。”
阳货的话是在暗讽孔子。而孔子却有自己的原则：国政混乱，不仕。这是出于义，不能帮助无道，更不能与其同流合污。然而，形势变化需要出仕时，则必须坚持实行“礼”，实现自己的政治主张。这就是说不是“怀宝迷邦”；而是俟机出仕而救国。故后文孔子说：“吾将仕矣。”
后因以“怀宝迷邦”用为怀才不仕，对国家之命运持不负责任的消极态度的典故。
《晋书．董京传》：“楚乃贻之书，劝以今尧舜之世，胡为怀宝迷邦。”
连动 比喻有才德而不为国家效力。语本《论语· 阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?”《梁书·贺琛传》：“卿既言之，应有深见，宜陈秘术，不可～。”△旧作贬义。多用于人的行为方面。也作“怀道迷邦”。
读音：Ābìlǔlè《姓氏词典》 据 《中国人名大辞典》收载，其注云： “满族姓，清嘉庆时肃州镇总兵索费英阿，姓此氏。” (按：阿，《姓氏词典》音ē。)
在今河南南阳县西北二十七里。《后汉书·朱儁传》： 南阳黄巾起义军孙夏为帅，“还屯宛中。俊急攻之。夏走，追至西鄂精山，又破之”。《魏书· 地形志》： 南阳郡西平县 “有精山”。即此。
即宋金绍兴和议。和议虽订立于绍兴十一年(1141)十一月，但到十二年(壬戌)金使始持誓书至宋，边界亦于是年划定，和议最终完成，故亦称“壬戌之盟”。
也作“掌中轻”、“掌轻”等。在掌中跳舞。据载南朝梁羊侃的舞妓张净婉体态轻盈能作掌中舞，后常用以称美宠妃，宠妓体轻善舞。有时也喻美人消瘦。羊侃字祖忻，泰山梁甫(今山东泰安东南)人。自魏归梁，授徐州刺史(
五代．后周．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》：“（宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿。张有五女）曰：‘吾女各有姿色，即不知谁是匹偶。以子风骨奇秀，非常人也，吾欲令五女各持一丝幔前，使子取便牵之，得者为婿
?—835唐人。宦官。元和中，为徐州监军。后召还，与内常侍陈弘志毒杀宪宗，迎立穆宗。长庆中，知枢密事。宝历二年底(827年初)，宦官刘克明等杀敬宗，他与梁守谦等杀克明，立文宗。复为右神策中尉。太和五年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称都掌蛮。明时少数民族。因山居得名。分布于今四川兴文及渝黔边境。以农耕为业，兼事狩猎。洪武初编为六乡，隶戎县。万历元年(1573)土首领阿大据九丝山称王，官府派兵镇压，并改戎县为兴文。
官名。春秋时秦国置，军队将官。《左传·襄公十一年》：“秦右大夫詹帅师从楚子，将以伐郑。”
商代国名。在今河北卢龙县西北。一说在卢龙县南。《尔雅·释地》 郭璞注： “孤竹在北。” 《国语·齐语》： “遂北伐山戎，刜令支，斩孤竹而南归。” 《史记·齐太公世家》： 齐桓公二十三年 (前663)，