思归张翰
源见“莼羹鲈脍”。借指思乡欲弃官归隐的人。元 赵孟?《至元壬辰由集贤出知济南暂还吴兴赋诗书怀》：“多病相如已倦游，思归张翰况逢秋。”
偏正 泛指思乡欲弃官归隐者。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·识鉴》：“张季鹰(张翰)辟齐王东掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵?’遂命驾便归。”元·赵孟頫《至元壬辰由集贤出知济南暂还吴兴赋出怀》：“多病相如已倦游，～况逢秋。”△描写归隐。→隐居求志
【词语思归张翰】 成语：思归张翰汉语词典：思归张翰
源见“莼羹鲈脍”。借指思乡欲弃官归隐的人。元 赵孟?《至元壬辰由集贤出知济南暂还吴兴赋诗书怀》：“多病相如已倦游，思归张翰况逢秋。”
偏正 泛指思乡欲弃官归隐者。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·识鉴》：“张季鹰(张翰)辟齐王东掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵?’遂命驾便归。”元·赵孟頫《至元壬辰由集贤出知济南暂还吴兴赋出怀》：“多病相如已倦游，～况逢秋。”△描写归隐。→隐居求志
一卷。日本西师意撰。师意号金城子。致力于圣贤之学，又博通新学。此书大意，以为圣教可崇，躬行之才能知其真旨，然不可不喻以时势。西方人解释耶稣经卷，多参考实学新理，故布教少有滞疑，故认为说古以不遗新为宗旨
春秋晋史官董狐秉笔直书，将晋卿赵盾弑君之事写入史策，孔子认为他书法不隐，为古之良史。见《左传·宣公二年》。后以“董狐笔”称忠于史实的史书笔法。杜甫《写怀二首》之二：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。”
官名。隋炀帝置，为正七品武散官。唐改致果校尉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐濮州濮阳人。懿宗咸通十年，为彭州刺史。十一年，南诏侵西川，节度使卢耽召其修成都守备。改邛州刺史。以御南诏功，擢西川留后，再擢为节度使。僖宗乾符中，累历东川、山南节度使。
读音：Dūkèdá【源】清满洲八旗姓。世居留福村(23，63，180)，源自金时女真人姓独鼎(23)。 【变】清驻防满洲正红旗中有都克坦氏(259)，〔都克坦〕似即都克达之异译。历史上少数民族姓氏。《
唐代书法家张旭观看著名舞蹈家公孙大娘舞剑器，因而领悟到运笔的奥妙。《新唐书．张旭传》：“旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观倡公孙舞剑器，得其神。”剑器，舞曲之名。此处用为舞蹈之名。
读音：Wēngguōlǐ清代满族姓氏，《清通志·氏族略》 收载。清初，满八旗之镶白旗人古英，即姓此氏，世居甯衮郭罗地方。
金改望都县置，属中山府。治所即今河北望都县。元属保定路。明属保定府。清乾隆十一年(1746)复名望都县。古县名。金改望都县置，治今河北省望都县。属定州。蒙古初属真定府，太宗十一年(1239年)改属保定
读音：Xì《姓氏词典》 引 《姓解》 收载并注此音。未详其源。(按： 《汉语大字典》音tí，未注明其为姓。)