恩人相见，分外眼明
分（ ㄈㄣˋ fèn ）外：格外。 与恩人相遇，眼睛格外明亮。 形容感恩图报，对恩人难以忘怀的样子。语出明．高则诚《琵琶记．义仓赈济》：“恩人相见，分外眼明；仇人相见，分外眼睁。”《石点头．玉箫女再世玉环缘》：“那知恩人相见，分外眼明，韦皋在上听见姜荆宝三字，也自骇然。”《二刻拍案惊奇．行孝子到底不简尸》：“世名正是恩人相见，分外眼明；仇人相见，分外眼睁。”
【词语恩人相见，分外眼明】 成语：恩人相见，分外眼明
分（ ㄈㄣˋ fèn ）外：格外。 与恩人相遇，眼睛格外明亮。 形容感恩图报，对恩人难以忘怀的样子。语出明．高则诚《琵琶记．义仓赈济》：“恩人相见，分外眼明；仇人相见，分外眼睁。”《石点头．玉箫女再世玉环缘》：“那知恩人相见，分外眼明，韦皋在上听见姜荆宝三字，也自骇然。”《二刻拍案惊奇．行孝子到底不简尸》：“世名正是恩人相见，分外眼明；仇人相见，分外眼睁。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
撒拉语音译，意为“打石头”，也称“打缸”。青海撒拉族农村及甘肃积石山等地撒拉族民间传统游戏和体育活动。始自清中叶，至今已有200余年。玩时，双方预备薄而圆滑的石头数块，再在4—5米远处立一方石或砖，作
宋官员被朝廷贬责至两广或江西瘴烟远恶和水土恶逆州县，称“南行”。
六卷。清周稚廉(生卒年未详)撰。周稚廉字水持，华亭(今上海松江)人。据徐釚《词苑丛谈》卷二，称稚廉为吾友膺垂才子，喜为词曲云，知稚廉于釚为晚进，亦康熙间人。斯编所收传奇三种：曰《珊瑚玦》、《元宝媒》、
读音：Wònán达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》引《黑龙江志稿》 收载，或作“鄂嫩”，发祥于鄂嫩河(即黑龙江之旧称)，以水名为姓。蒙古语“斡难”为“牡黄羊”之意，后或取“斡难” 之
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓唐诗“以时而论”，有“盛唐体”，注：“景云以后，开元、天宝诸公之诗。”其“诗辩”称：“盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”盛唐时
【介绍】：京兆杜陵(今陕西西安东南)人。生卒年不详。官少府监主簿。《全唐文》存文一篇。事迹见《元和姓纂》卷二、《新唐书·宰相世系表四上》。
本指牛郎织女为银河所隔的传说。用以咏异地男女之相思。刘损《愤惋诗三首》之三：“云归巫峡音容断，路隔星河去住难。”亦省作“隔河”。元稹《古决绝词》之二：“一年一度暂相见，彼此隔河何事无?”
在安徽省铜陵县城东南。北临天井湖，南仰铜官山，西隔玉带河与长江相望。传说山本无名，李白来此，取名五松山。据史料载，因山上有株苍鳞老干、青翠参天、一本五枝的古松而得名。此地景色宜人，李白曾在此漫游并寓居
清初科罪之名。满语音译，“判罪”的意思。满洲统治者对官吏犯罪较轻者多采用罚银以示薄惩，这种科罪方式即系此称。天命(1616—1626)中，“定若干两银之罪”的事例见诸文献者不胜枚举。此制起由清太祖努尔