《孟子．公孙丑上》：“侧隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。”
后以恻隐之心比喻见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心。亦作“恻怛之心”。
《警世通言》卷二一：“俺与你萍水相逢，出身相救，实出恻隐之心，非贪美丽之貌。”前秦苻朗《符子》：“观刑曰乐，何无恻怛之心焉？！”
偏正 对遭遇不幸的人所怀有的同情怜悯之心。高和《越轨诉讼》：“蹲了一阵冷得蹲不住，他就站起来绕着电话亭踱步跺脚。电话亭里的老头见他这样，动了～，拉开小窗户问：‘这位同志是不是等电话?’”△用于同情方面。 →悲天悯人 ↔铁石心肠。也作“恻怛之心”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
莞（ ㄨㄢˇ wǎn ）尔：微笑的样子。 意即微微一笑。语出《论语．阳货》：“夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’”唐．杨炯《群官寻杨隐居诗序》：“忽乎将行，指林壑而非远；莞尔而笑，览烟霞而在瞩。
近代内蒙古卓索图盟土默特右旗八枝箭人民反封建的斗争。由于旗札萨克对八枝箭人民进行加倍的奴役和压迫，并强行征兵，进行种种勒派，以福泰为首，先后于咸丰三年(1853)、六年(1856)，派代表到盟长衙门和
东汉会稽阳羡(今江苏宜兴南)人，字少张(一作子张)。少为郡吏，举孝廉。和帝时任桂阳太守，为百姓设婚丧嫁娶制度，晓以礼禁。后征入为谏议大夫，卒于官。
即穆陵关。在今山东沂水县北。《水经·巨洋水注》： “朱虚城西有长坂远峻，名为破车岘。”《元和志》 卷10临朐县： “破车岘在县东南三十五里。按，岘高七十丈，周回二十里，道径险恶，因名破车岘。”
即虞渊。传说中西方日落处。诗文中多用以指西方极远之地。杜甫《王兵马使二角鹰》：“将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。”因其为日落处，故又用为咏帝王死亡之典。权德舆《顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首》之一：“解泽
太原文水(今属山西)人。以神卫都头从刘平与西夏战于延州，兵败而归，为德州兵马监押。庆历中，他参与镇压王则起义，率勇士先登贝州城。迁内殿承制。又攻侬智高有功。累官武泰军节度使。病亡，赠开府仪同三司。【介
官办军用企业。清光绪三十三年(1907)由安徽巡抚冯煦创设于安庆。除造弹药外，附带修理枪械。
代行京兆尹职事。京兆尹掌治京师。参看“京兆尹”条。
【介绍】：明人。万历中官御史，力言徐贞明京东水田之议可行，又曾上治畿辅卢沟、滹沱二河之策。