钟：汇集，专注。 感情专注，正是我们这些人。 后常指年轻人富于感情，当及时行乐。语出《世说新语．伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此！’王曰：‘圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈。’”明．天然痴叟《石点头．潘文子契合鸳鸯冢》：“据小弟看起来，人生贵适意耳。何必功名能以为快！古人云：‘情之所钟，正在吾辈。’……”明．洪楩《清平山堂话本．刎颈鸳鸯会》：“晋人有云：‘情之所钟，正在我辈。’慧远曰：‘顺觉如磁石遇针，不觉合为一处。无情之物尚尔，何况我终日在情里做活计耶？’”
【生卒】：?—934【介绍】：五代时人。仕南唐。初以小竖侍李嗣源，及嗣源即位为明宗，累迁宣徽南院使。因见秦王从荣权重，又挟王淑妃势，遂倾心事之；及朱弘昭、冯赟用事，又与之缔结。闵帝嗣位，以迎立之功，恃
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：qū tū【源】 鲜卑人姓(242)。南北朝时东部宇文部之别种库莫奚之姓，原居今河北围场境，后徒昌黎，即今辽宁朝阳。北魏登国十年始归魏，至孝文帝时改屈突氏为屈氏，后至西魏时又复旧姓为屈突(70，
书名。清末支宝枬(雯甫)编定。二卷。光绪二十七年(1901)刊印。系支宝枬于光绪二十五年至二十七年任上虞算学堂教习期间课业习题之汇编。所收算题内容涉及代数、几何、三角、微积分、级数、力学等，共百余题。
①十二卷，明彭泽修，汪舜民纂。汪舜民，字从仁，安徽婺源(今属江西)人。明成化年间进士，官陕西按察御史，屡迁至右副都御史、勋阳巡抚。先是徽州旧志，唐宋图经广记，俱无可考。至宋淳熙二年，有罗愿之《新安志》
官名。①西周置，春秋战国沿置。又称候。掌迎送宾客之事。《诗经·曹风·候人》： “彼候人兮，何戈与祋。”毛传： “候人，道路送迎宾客者。”南凉亦置。《晋书·秃发傉檀载记》： “州人王钟、宋钟、王娥等密为
同“鸡犬升天”。唐宋之问《药》诗：“丹成如可待，鸡犬自闻天。”
1796—1864一译碧喜、璧喜。清后藏白朗人。比喜为族姓，名汪曲结布。初为扎什伦布寺僧人，道光六年(1826)至拉萨为僧官，后还俗，娶二等台吉沙札家敦住多吉之女，敦住多吉卒后，兼用沙札姓。升任藏军代
八卷。清李元春撰。元春字仲仁，又字时斋。书首有自序，称“阅诸家经解，喜其博而不尽当心。此所说，不敢袭前人。然亦有前人之唾余，姑以识一时心之所开”等等。卷一至卷二说《易》，卷三说《书》，卷四说《诗》，卷
官名。明朝军制，甘肃地区总兵官挂印称将军者，曰平羌将军。