感虎渡河
《后汉书．儒林传》：“刘昆……举孝廉，不行，遂逃，教授于江陵。光武闻之，即除为江陵令。时县连年火灾，昆辄向火叩头，多能降雨止风。征拜议郎，稍迁侍中、弘农太守。先是崤、黾驿道多虎灾，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆伏子渡河。”
“感虎渡河”是史家据传闻而写的溢美之词，旧常以此用为赞颂官吏有政绩的典故。
《醒世恒言》卷五：“看来虎乃百兽之王，至灵之物，感仁吏而渡河，伏高僧而护法。”
《后汉书．儒林传》：“刘昆……举孝廉，不行，遂逃，教授于江陵。光武闻之，即除为江陵令。时县连年火灾，昆辄向火叩头，多能降雨止风。征拜议郎，稍迁侍中、弘农太守。先是崤、黾驿道多虎灾，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆伏子渡河。”
“感虎渡河”是史家据传闻而写的溢美之词，旧常以此用为赞颂官吏有政绩的典故。
《醒世恒言》卷五：“看来虎乃百兽之王，至灵之物，感仁吏而渡河，伏高僧而护法。”
南宋改青墩场为青村场。即今上海市奉贤县东奉城镇。明洪武二十年 (1387) 置青村守御千户所。清雍正二年 (1724) 于此置奉贤县。清时设盐课大使，后设场知事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明神宗万历九年(公元1581年)，意大利传教士利玛窦来华，居住在广州香山澳，结交明朝士大夫和官吏，传播天主教。后买通宦官马堂，于万历二十九年进京朝见明神宗，献上自鸣钟、万国图等方物，取得了在北京留居、
吐蕃古藏文文书之一。为有关沙州(今甘肃敦煌)地区民间契约。原藏文见《关于新疆的藏文文献集》。内容记：鼠年夏季，蔡多部的格莱向拉杰借得三克麦，立约规定，于秋八月以前一次偿还，升、合不得缺少。如届时不交，
读音：shù zhǎng秦爵，后以为氏。(见《元和姓纂》)庶长氏，秦爵也。《左传》：秦庶长鲍、庶长武、庶长无地。(见《通志·氏族略·以爵为氏)
按正常的格律诗平仄格式，七言诗每句第四、六两字不能同平仄，而第二、四两字亦不能同平仄，同时，第二、四、六三字亦不能同平仄。清人董文涣《声调四谱》称每句二、四字同平仄者为单拗，如杜甫《寄韩谏议注》：“玉
又称耤臣。官名。商代置。掌管农事。
【介绍】：明北京人。能诗工书，以才色为武宗所宠，从至蓟州温泉，题诗自书刻石。
官署名。清末理藩部所属机构。光绪三十三年(1907)设。掌内外蒙古等地开垦、畜牧、商务、军队、台务、界务等调查事宜。置正管股、副管股各一人，并翻译官等。
在今湖北房县东南。东晋常璩 《华阳国志·汉中志》： “山水险阻，有黄金、子午、马聪、建鼓之阻。” 《元和志》 卷21房陵县： 建鼓山“在县南一百十三里，与马鬃山连接，二山并高峻，冬夏积雪”。《寰宇记》