慧可忍寒
《景德传灯录．慧可大师》载：北魏僧人神光，闻达摩居少林寺，便师从之。早晚参拜，但见达摩端坐面壁。为求师开甘露门，广度群品，神光彻夜坚立大雪中，及晓，积雪过膝。师甚感动，便将其收下，改名慧可。后因以“慧可忍寒”为僧人精诚求法之典。宋王安石《读眉山集次韵》：“慧可忍寒真觉晚，为谁将手少林叉？”
《景德传灯录．慧可大师》载：北魏僧人神光，闻达摩居少林寺，便师从之。早晚参拜，但见达摩端坐面壁。为求师开甘露门，广度群品，神光彻夜坚立大雪中，及晓，积雪过膝。师甚感动，便将其收下，改名慧可。后因以“慧可忍寒”为僧人精诚求法之典。宋王安石《读眉山集次韵》：“慧可忍寒真觉晚，为谁将手少林叉？”
官名。吐蕃官，即都护，置一人。
读音：Xīｍòｌǐ【综】 清正黄旗满洲马甲卡尔玛塔之妻为希莫里氏(260)。又，清镶蓝旗满洲护军金山保之妻为希穆里氏，镶黄旗满洲马甲噶不勤之妻为希莫勒氏，镶蓝旗满洲护军海隆阿之妻为希莫尔氏、镶蓝旗满洲
清代优礼大臣的方式之一，如光绪时孙家鼎任大学士、尚书，赐紫韁，紫禁城内坐二人暖轿，恩遇优隆。
【介绍】：见柳泌。
清康熙三十五年(1696)设，属蒙古土谢图汗部。旗府驻地在今蒙古国布尔根省色楞格东北。
《六韬．文师》载：周文王将往渭水边打猎，行前占卜(一说占梦)，卜辞曰：“田于渭阳，将大得焉，非龙非彲(同“螭”)，非虎非罴(熊的一种)，兆得公侯，天遣汝师，以之佐昌(姬昌，即文王)。”后果见姜太公(即
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌管弓箭矢镞的收藏与颁发，为缮人、槀人诸官之长。《周礼·夏官》： “下大夫二人，中士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人”，“掌六弓四弩八矢之法，辨其名物，而掌
【生卒】：?——1911字子余。姓鄂依罗特。蒙古人。汉姓文。善骑射。官至协领。后以原品离休。宣统三年，辛亥革命爆发，绝食而死。
一卷。唐代释智首(567－635)撰。智首，俗姓皇甫，祖籍安定(今甘肃泾川北)，后徙漳滨。初为智旻弟子，后听道洪津律师。玄思历明，通冠群宗。隋定天下，智首随师入关，扶佛教历隋唐两代。在唐初，曾任僧纲。
【介绍】：明陕西兰州人，字景华。天顺三年举人。任山西朔州知州，岁荒，赈恤招徕，免徭役，募民开垦，民赖以苏息。兴学校，崇风化，举人才，公廉明恕，为吏民所服。致仕归。家居二十余年，自奉甚约。