成己成人
见“成己成物”。侯外庐《韧的追求》1章：“只有～，彼此批评，比赛、竞赛、观摩、友道才能得全。”
见“成己成物”。侯外庐《韧的追求》1章：“只有～，彼此批评，比赛、竞赛、观摩、友道才能得全。”
八卷三十回。明杨尔曾(详见《东西两晋志传》)撰。长篇神魔小说，叙传说中八仙之一韩湘子修炼成仙及其度韩愈之事。书约成于明末天启年间。故事从汉代写起：汉丞相安抚生之女灵灵婚姻事被皇帝干涉，抑郁而死，转生为
【生卒】：504—564【介绍】：南朝陈僧。会稽山阴人，俗姓谢。少小出家，从龙光寺绰法师受业。昼读经论，夜习诗书，神悟绝伦。善诗，又善草隶书，故时人称其貌、义、诗、书为四绝。梁简文帝爱其才，欲令还俗，
【介绍】：元浑源州人，字文季，又名士中，号归愚。刘祁弟。世祖中统初，辟充左右司都事，出尹新河，召拜监察御史。能文，工书翰。卒年六十一。著有《西使记》，载宪宗九年常德奉使西域旭烈兀军中，往返道途之所见。
【介绍】：南朝宋吴兴乌程人，字德玄。年十七，为州西曹，兼直主簿。刺史王彧行县夜还，寂之不肯开门，待墨旨而后开。转主簿，迁故鄣县令。为政廉洁，有能名。
武进(今属江苏)人。善做女工，而丈夫赌博，事以孝顺。丈夫死后，为立后嗣不中意，自杀。
三国魏人。为吏，议论持平，从不毁伤人。与北海邴原、管宁相善，三人被号称为“一龙”，而华歆为龙头。后因以“华歆”代称被推重之人。黄滔《寄杨赞图学士》：“华表柱头还有鹤，华歆名下别无龙。”
见“潢河”(2464页)。
读音：guàn观，姒姓，夏有观扈。(见《万姓统谱》)观为夏同姓之诸侯国，即国语之五观，国灭后氏焉。(见《姓氏考略》)▲<春秋楚>观射父，大夫。<汉>观鹄，零陵人。
喻国家凶恶的敌人。语出《左传·定公四年》：“及昭王在随，申包胥如秦乞师，曰：‘吴为封豕长蛇，以荐食上国。’”独孤及《季冬自嵩山赴洛道中作》：“皇运偶中变，长蛇食中土。”
一卷。唐代释净觉(生卒年不详)撰。净觉，俗姓韦，韦皇后之弟，将受封拜之时，与士途不受，撕破衣裳，缠裹双脚，遁入太行山出家为僧，受具足戒。听说洛阳有高僧颐大师，便来此处，投颐大师门下受业。颐大师即是《楞