戴凭重席
《后汉书．戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会。帝令群臣能说经者，更相难诘。义有不通，辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”席：席位。重：增益。这是说戴凭深通儒家经典，能压倒众人。亦作“戴凭夺席”。
其他 精通经典。语本《后汉书·戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令群臣能说经者，更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席，故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”[例]郭沫若先生可谓～，精通古今。△用于学问方面。
《后汉书．戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会。帝令群臣能说经者，更相难诘。义有不通，辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”席：席位。重：增益。这是说戴凭深通儒家经典，能压倒众人。亦作“戴凭夺席”。
其他 精通经典。语本《后汉书·戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令群臣能说经者，更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席，故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”[例]郭沫若先生可谓～，精通古今。△用于学问方面。
一卷。清吴养原撰。养原，副贡生，官任主事，生卒年及事迹未详。为谱主之子。谱主吴文熔(1792－1854)，字甄甫，一字子范，号云巢，别号竹孙，江苏仪征人。嘉庆二十四年(1819年)进士，以礼部侍郎，授
同“忧天”。唐李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”
唐代北边七镇之一。即今北京市平谷县。《资治通鉴》：唐会昌元年(841)，雄武军吏吴仲舒至京师，告宰相李德裕曰：“幽州粮食皆在妫州及北边七镇。”胡三省注：“檀州有大王、北来、保要、鹿固、赤城、邀虏、石子
先秦为地方正职政务官名称，秦汉以后为朝廷各机构及地方行政长官或次官名称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：hào xīng【源】 出于浩生氏，亦即〔皓星〕(60，62)。【望】 陇西(17，418)。【布】 汉时鲁国有浩星氏(60，62)。【人】 浩星赐，汉时人，见《汉书·赵充国传》(6，17，21
即“独孤”。
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。其立名本之韩非“说难”，皆以阐明心学为旨。其首篇末云：“迹其意之所来，道其往之所止，明通而通，力极而极，势驻以驻，详于参伍之变，因于性情之宜。以此七语，别为七篇，
498—532亦称前废帝。即元恭。北魏皇帝。公元531—532年在位。字修业。鲜卑族。广陵王羽之子。正始中袭爵，任给事黄门侍郎。以元叉擅权，托称瘖病，居龙花佛寺。孝庄帝时，或谓其将有异图，遂逃匿，执获
东晋河内怀县(今河南武陟西南)人，字彦林。山涛孙。东晋初，为余姚令。时法禁宽弛，豪族多挟藏户口，以为私附。乃绳以峻法，出户二千，口万余。豪强恨之，以辄造县舍罪陷之，免官。康帝时为东阳太守，为政严猛。卒