投弩
《艺文类聚》卷六〇引《华阳国志》“邓芝（蜀汉新野人，为大将军，性刚简廉洁，善恤士卒）征涪陵，见玄猨抱子在树上，引弩射之，中猨母。其子为拔箭，以木叶塞创。芝乃叹曰：‘吾违物之性，其将死矣！’投弩水中。”此事又见《晋书．五行志》。
物性本指事物的天性、本性。邓芝所指是玄猨母子相依相爱的天性，他以人伦关系观察理解动物世界，觉得射伤母猨，是违背了这种天地间的“物性”，这将要导致恶报，故慨然投弩而去。后因以“投弩”用为动怜悯隐恻之心，戒不杀牲的典故。
《艺文类聚》卷六〇引《华阳国志》“邓芝（蜀汉新野人，为大将军，性刚简廉洁，善恤士卒）征涪陵，见玄猨抱子在树上，引弩射之，中猨母。其子为拔箭，以木叶塞创。芝乃叹曰：‘吾违物之性，其将死矣！’投弩水中。”此事又见《晋书．五行志》。
物性本指事物的天性、本性。邓芝所指是玄猨母子相依相爱的天性，他以人伦关系观察理解动物世界，觉得射伤母猨，是违背了这种天地间的“物性”，这将要导致恶报，故慨然投弩而去。后因以“投弩”用为动怜悯隐恻之心，戒不杀牲的典故。
①东汉汝南南顿(今河南项城西)人，字世叔。初为郡决曹史。行部四十二县，检录囚徒上千人，还报情状，无一错漏。大将军梁冀举为茂才。永兴元年(153)，任武陵太守，镇抚武陵蛮起义。于当地兴建学校，移风易俗。
【介绍】：唐河南人。代宗大历二年登进士第。为美原尉，与李翰等同游鹳鹊楼赋诗。德宗贞元六年，为殿中侍御史。十四年，为左司郎中。同年为御史中丞。以直免官，复为刺史，卒。
读音：Yàn【源】 见《姓苑》(15，21，24)。或以物为姓，如釜氏、杯氏之类(60，62)。【布】 北京、湖北武汉、四川成都(91)、台湾高雄(68，261)等地均有此姓。【人】 砚弥坚，元时德安
源见“访戴”。形容逸情放旷，在兴在情不在实。明文徵明《访王秉之不遇为其子延望留饮》诗：“偶来何必逢安道，一笑还欣对阿戎。”
官名。明清都察院专差御史，掌督盐运。明太祖时置，后定制两淮、两浙、长芦、河东各派一人，任期一年，监督所在都转运盐使司。清初沿置，增福建、两广各一人。康熙以后陆续停派，改设盐政督理盐务。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“魏令”。
即“绿营”。
春秋、战国时齐国量器。据《左传·昭公三年》与《管子》之《轻重》、《海王》诸篇有关记载，春秋齐国旧量以四升为豆，四豆为区，四区为釜，十釜为钟;陈氏(即田氏)之新量以四升为豆，五豆为区，五区为釜，十釜为钟
明清时云南滇池罗罗(今彝族)渔户的别称。原为撒弥人，因生活习俗与撒弥人稍异，故有此别称。