南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”后以“抗尘走俗”谓热中名利而奔走于尘俗之中。《宣和书谱．张徐州》：“不以名利芥蒂于胸次……故其胸中流出而见于笔画者，无复有抗尘走俗之状。”元顾瑛《饯谢子兰》诗：“谈空说有丘壑志，抗尘走俗山泽容。”
并列 抗，举，引申为表现。尘，尘容，面容。走，跑，奔走。以庸俗之面容奔走于尘俗之中。指为名利而忙碌，热衷于求名逐利。语本南朝齐·孔稚珪《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”元·顾英《饯谢子阑》：“～山泽容。”△贬义。用来描写只为追名逐利的庸俗之辈。→伤风辱节 屈膝求荣 ↔高风亮节 光明磊落
现名奉国寺，俗称大佛寺。契丹王朝时期所建著名佛寺。位于今辽宁义县城东北隅。据《大元国大宁路义州重修大奉国寺碑》称：创建于辽圣宗开泰九年(1020)，由处士焦希赟创其基。清代重修时还曾在梁上发现“辽开泰
读音：ｈàｎ【综】 清镶蓝旗蒙古马甲苏泰之妻为鄂汉氏(260)。又，镶白旗满洲幼丁苏鲁纳之妻为鄂海氏(260)，〔鄂海〕似即鄂汉之异译。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1669清蒙古正白旗人，西鲁特氏。祖籍科尔沁。天命年间归降后金，袭父职游击兼牛录额真。历官兵部侍郎、正白旗蒙古都统、兵部尚书等。崇德三年(1638)从皇太极攻明。顺治元年(1644)参与镇压李自成
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。主掌驾驭兵车及天子所乘副车的官长。《周礼·夏官》：“戎仆，中大夫二人”，“掌驭戎车，掌王倅车之政，正其服，犯軷，如玉路之仪。凡巡守及兵车之会，亦如之。掌凡戎车之仪
【生卒】：?—1267【介绍】：元女真人，居汤阴。粘合重山子。太宗十年，为江淮安抚使，行军前中书省事。大将察罕下寿春，欲屠其城，南合劝止之。世祖即位，两迁宣抚使，累迁秦蜀五路四川行中书省事，后以中书平
在今广东阳江市东南。《方舆纪要》卷101阳江县：大坑山“在县东南十里。有泉北流，溉田数百亩”。
【生卒】：?－413字处默，濮阳鄄城(今山东鄄城北)人。有清操，善谈论，博涉经史，以儒雅显名。得到吏部尚书韩康伯赏识，表荐出仕。历散骑常侍、著作郎。安帝隆安中，出为龙骧将军、广州刺史，领平越中郎将，为
清代诗人、书画家。安徽和州(今和县)人。回族。善诗文、工书画。诗文效唐宋，书画崇尚宋米芾。著有《柳浪草》、《河干吟》、《云楼集》等。
官名。明朝宦官御前近侍之一，品级虽然不高，但因系皇帝近侍，地位颇重。