折芦而渡
《古今逸史》载录《神僧传》第四卷：“菩提达摩，南天竺婆罗门种。神慧踈朗……武帝遣使诏迎至金陵。……帝不省玄旨。师知机不契，十九日遂去梁，折芦一枝渡江。”此事又见《景德传灯录》、《释道通鉴》。
达摩祖师是印度人，南朝梁时被武帝萧衍迎到金陵（今南京）。梁武帝不懂佛学玄微妙理，以此谈话不契合。达摩悄然北归，至长江而没有舟楫，遂折一芦苇，蹑之而渡。后因用为咏仙术之典。
《幼学琼林》卷四“释道鬼神”：“达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。”
《古今逸史》载录《神僧传》第四卷：“菩提达摩，南天竺婆罗门种。神慧踈朗……武帝遣使诏迎至金陵。……帝不省玄旨。师知机不契，十九日遂去梁，折芦一枝渡江。”此事又见《景德传灯录》、《释道通鉴》。
达摩祖师是印度人，南朝梁时被武帝萧衍迎到金陵（今南京）。梁武帝不懂佛学玄微妙理，以此谈话不契合。达摩悄然北归，至长江而没有舟楫，遂折一芦苇，蹑之而渡。后因用为咏仙术之典。
《幼学琼林》卷四“释道鬼神”：“达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。”
【生卒】：?—约前101【介绍】：西汉大宛国王。武帝太初三年，汉军围大宛，宛贵人杀其王毋寡降。汉立大宛将昧蔡为宛王，因昧蔡善待汉使。汉军退约一年后，宛贵人杀昧蔡。
源见“韦弦”。泛指性情急躁。清袁枚《寄庄容可抚军五排一百韵》：“始惮西门急，徐安子产良。”
【生卒】：1210——1279亦名乌马儿，回回人。赛典赤，意为贵族。初随从铁木真西征。在窝阔台、忽必烈时，任燕京断事官、陕西五路西蜀四川行中书省平章政事，至元七年(1270)，镇守四川。次年，在率兵水
【生卒】：1636—1696【介绍】：清广东南海人，字山带，号虎泉，初名文炜，字仪汉。康熙三十二年举人。肆力于诗古文辞，工画竹石花卉，画成辄题诗。论者谓风韵不减徐渭。有《金茅堂集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“内三院大学士”。
官名。西魏、北周夏官府左武伯中大夫左游击率上士属官，正一命。
【生卒】：1027——1090字公择，南康建昌(今江西永修)人。第进士，调江州判官。熙宁初，为秘阁校理，改知谏院。王安石行新法，极论其流毒天下。通判滑州，起知鄂州，徙湖、齐二州。元丰中，擢礼部侍郎。哲
同“鄂君被”。宋刘筠《清风十韵》诗：“夕劲淮阳桂，晨凄越鄂衾。”
指朋友相思或相访。亦用以咏雪。王棨《山阴松雪》：“披衣凝望久，无限剡溪情。”参见“山阴乘兴”。