折芦而渡
《古今逸史》载录《神僧传》第四卷：“菩提达摩，南天竺婆罗门种。神慧踈朗……武帝遣使诏迎至金陵。……帝不省玄旨。师知机不契，十九日遂去梁，折芦一枝渡江。”此事又见《景德传灯录》、《释道通鉴》。
达摩祖师是印度人，南朝梁时被武帝萧衍迎到金陵（今南京）。梁武帝不懂佛学玄微妙理，以此谈话不契合。达摩悄然北归，至长江而没有舟楫，遂折一芦苇，蹑之而渡。后因用为咏仙术之典。
《幼学琼林》卷四“释道鬼神”：“达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。”
《古今逸史》载录《神僧传》第四卷：“菩提达摩，南天竺婆罗门种。神慧踈朗……武帝遣使诏迎至金陵。……帝不省玄旨。师知机不契，十九日遂去梁，折芦一枝渡江。”此事又见《景德传灯录》、《释道通鉴》。
达摩祖师是印度人，南朝梁时被武帝萧衍迎到金陵（今南京）。梁武帝不懂佛学玄微妙理，以此谈话不契合。达摩悄然北归，至长江而没有舟楫，遂折一芦苇，蹑之而渡。后因用为咏仙术之典。
《幼学琼林》卷四“释道鬼神”：“达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。”
明浙江会稽(今绍兴)人，字等轩。万历进士。授知县，擢给事中，历兵部侍郎。崇祯十年(1627)任左都御史。次年迁吏部尚书，以护*复社忤旨，不久罢官归。
见“碎叶水”(2351页)。
转运使司省称。官名。宋朝转运使掌管漕运，所以也称转运使为漕司。唐朝设转运使，宋朝沿袭其制，在转运司设转运使。起初，转运使只负责粮饷转运等事，后来兼理边防、盗贼、狱讼、钱谷等事，成为一路高级地方行政长官
又称太子三少。即太子少师、太子少保、太子少傅。
在今云南昆明市西南碧鸡镇。《方舆纪要》 卷114云南府昆明县： 高峣关城 “在府城西，云津桥北。为关津总要处。《碧峣精舍记》： 滇海西斥舍舟登陆，俗亦曰高桥，稽之古志，桥实曰峣，以山形似秦峣关也。高峣
①集镇名。在今四川普格县西北白水村。《明史·地理志》 建昌卫：“东南有白水巡司。”《清一统志·宁远府二》 “龙溪镇”条内：“白水巡司在(西昌)县东南二百里……明置，久裁。”②即今云南沾益县东北白水。民
官名。新莽始建国二年(后10)置，属羲和，每郡一人。时初设六筦之令，命官储酤酒，故置酒士乘传督酒吏。
邑名。亦称臼城。春秋晋大夫臼季邑。在今山西运城市西南解州西北。《左传》僖公二十四年(前636)：晋重耳“济河，围令狐，入桑泉，取臼衰”，即此。《续汉书·郡国志》：河东郡解县“有臼城”。
蒙古族放牧的方式之一。是蒙汉合璧词，意为“移场放牧”，俗称“走场”。蒙古牧民由常年固定的牧场转移到其他牧场放牧，称“走敖特尔”。而固定牧场之间的移动不称走敖特尔。多在春、夏、秋三季进行，走场的主要原因
元代缩减官员升等年资的一项规定。据《元史·选举志》记载，大德九年(公元1305年)诏：“外任流官，升转甚迟，但历在外两任，五品以下并减一资。”至治二年(公元1322年)诏“四品以下诸职官， 不分内外，