佛家语。喻心领神会，参透禅机。《五灯会元》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆寂然，惟迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩词迦叶。’”世尊：指释迦牟尼，寂然：无表情，这里指不解禅意的样子，迦叶：摩词迦叶，后被推尊为禅宗始祖。
连动 拈，用手指拿。原是佛教用语。指禅宗的以心传心。相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，众皆默然，惟迦叶破颜微笑。佛曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”后用以喻彼此心心相印。《镜花缘》100回：“自家做来做去，原觉得口吻生花;他人看了又看，也必定～。”△褒义。多用于表示会心、默契，彼此心意一致。也作“拈花一笑”。
《尚书．虞书．益稷》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目……予违汝弼，汝无面从，退而后言。’”旧题汉．孔安国传：“我违道，汝当以义辅正我。无得面从我违，而退后有言我不可弼。”帝舜有“予违汝弼”之语，是要求臣子矫
即今四川西部雅砻江。《明史·地理志》打冲河中前千户所： “西有打冲河，蛮名黑惠江，一名纳夷江，源出吐蕃，下流入金沙江。”
官名。北魏置，镇的长官。在不设州郡的地区，如西边、北边诸镇，兼统军民; 在设州郡的内地，主要掌军政，但兼任驻在州刺史时，亦兼理民政。北魏前期多以宗室或鲜卑勋贵为之，多兼刺史，并持节、都督邻近州镇，地位
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉建安十一年(206)曹操为征乌桓、袁尚，与平虏渠同时开凿的运河。因渠道南起泉州县境内而得名。渠水上承潞河(今北运河前身)，下游即今天津市海河，向北经泉州县治(今天津市武清县西南)东，又北经雍奴县(
【介绍】：五代时邺中人。少为僧，渐学吟咏。登第，依郭崇韬为镇州书记。后唐明宗时为起居舍人，性气乖僻，人多恶之。天成中改河东节度使。明宗素恶其人贪秽，为枢密使赵敬怡所构，赐死。
①仙人。李商隐《郑州献从叔舍人褒》：“茅君奕世仙曹贵，许掾全家道气浓。”②唐代对尚书省各部曹及其官员的美称。韦庄《南省伴直》：“文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。”亦泛指朝廷各官署及官员。李商隐《迎寄韩
即“布大衣大”。
亦曰西山。在今河北平山县西北。《后汉书·章帝纪》：元和三年(86)，“祠房山于灵寿”。《资治通鉴》：五代梁贞明六年(920)，赵王鎔“盛饰馆宇于西山”，以为求仙往游之所。胡三省注：“镇州西山谓之房山。
此书系假托虞集之名的伪书，其所据本实为张性《杜律演义》。虞集，字伯生，号道园，元朝人，文宗时，累迁奎章阁侍书学士，纂修经世大典，颇负盛名。故假借其名，以便售伪欺世耳。是书版刻甚多，实同而名不一，且又有