拔剑论功
《史记．刘敬叔孙通列传》：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”后以“拔剑论功”指君臣礼仪缺失。金元好问《读纪信传》诗：“当时拔剑论功者，矢口何人说纪生。”明郎瑛《七修类稿．国事七．韩成于光》：“剖符分封，拔剑论功，汉于功臣悉矣。”
连动 争论功劳互不相让以至于动武。金·元好问《读纪信传》诗：“当时～者，矢口何人说纪生。”△描写争功。
【词语拔剑论功】 成语：拔剑论功汉语词典：拔剑论功
《史记．刘敬叔孙通列传》：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”后以“拔剑论功”指君臣礼仪缺失。金元好问《读纪信传》诗：“当时拔剑论功者，矢口何人说纪生。”明郎瑛《七修类稿．国事七．韩成于光》：“剖符分封，拔剑论功，汉于功臣悉矣。”
连动 争论功劳互不相让以至于动武。金·元好问《读纪信传》诗：“当时～者，矢口何人说纪生。”△描写争功。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明僧。浙江嘉兴人，字苇如，号秋潭。居秀水金明寺。晚于西郊建黄叶庵，自称黄叶老人。庵有修竹百竿，晨夕手自拂拭。有《黄叶庵诗集》。
一作张景。十六国时人。初与张宾、刁膺等依附石勒，为谋士。后任左长史。汉麟嘉三年(318)，受命率骑五千为前锋讨靳准。后与张宾等请石勒称赵王。
日月：指时光。其：句中助词。除：过去。 表示光阴一去不还。语出《诗．唐风．蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。”唐．赵居贞《新修信陵君庙记》：“日月其除，冰霜再履，始也务不暇给，今也处
同“曲高和寡”。宋苏轼《用前韵再和孙志举》：“唱高和自寡，非我谁当亲？”【词语唱高和寡】 汉语词典：唱高和寡
读音：Hūｄá’ěｒ【综】 清镶蓝旗满洲骁骑校遮尔忒之妻为呼达尔氏(260)。
指秦始皇。据《史记·秦始皇本纪》，秦始皇三十六年(前211)，有人持璧予秦使者曰：“为吾遗镐池君。因言曰‘今年祖龙死’。”裴骃集解引苏林曰：“祖，始也;龙，人君象，谓始皇也。”
一名箐山。在今湖北恩施市南。《方舆纪要》 卷 82施州卫 “银山” 条下： 银矿山 “在卫南三十里。一名青山菁。相传旧出银，西有铁冶”。
书名。清李慈铭撰。一卷。《越缦堂读史札记》之一种。李氏以明北监本校《梁书》字句讹误外，对史事亦有所考订。
十二卷。清赵吉士(1625－1703)撰。赵吉士字天羽，安徽休宁人，顺治八年浙江乡贡进士，康熙七年授山西太原府交城知县。为百姓干了许多好事，如提倡种柳，凿龙门渠，灌溉田地等。康熙二十三年(1684)授