《左传．昭公七年》：“虽有挈瓶（注：汲水用的瓶子，装水很少）之知，守不假器，礼也。”晋．杜预注：“挈瓶，汲者，喻小知。为人守器，犹知不以借人。”
原意仅有挈瓶汲水的知识，犹能谨守其汲器不借给别人。后用以比喻浅薄的知识。
晋．陆机《文赋》：“患挈瓶之屡空，病冒言之难属。”唐．陈子昂《感遇诗三十八首》其二十四：“挈瓶者谁子，姣服当青春。”
偏正 挈瓶，汲水用的小瓶，容量很小。知，同“智”。比喻小智小慧或见识有限。《左传·昭公七年》：“人有言曰，虽有～，守不假器，礼也。”△贬义。常用来形容浅薄无知。→雕虫小技。也用于自谦。也作“挈瓶小智”、“挈瓶之智，不失守器”、“挈瓶之智，守不假器”、“挈瓶之智，守不假人”。
《礼记．王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”此指四亲庙(父、祖、曾祖、高祖)、二祧(远祖)和始祖庙。后因以“七庙”代指王朝。汉贾谊《过秦论上》：“一夫作难而七庙隳。”南朝 陈徐陵《司空徐州
同“梅福佯狂”。清王摅《读侯掌亭遗集》：“姓名梅尉佯狂变，孤愤虞卿著述消。”
又名《蛮志》、《云南志》、《云南记》、《南蛮志》、《南蛮记》、《南夷记》等。书名。唐樊绰著。十卷。绰，唐懿宗咸通时为安南经略使蔡袭幕僚，任安南从事。咸通四年(863)成书，次年上献。分别记述云南界内途
【生卒】：1613—1675【介绍】：明末清初山东新城人，字令子，号笔山，后居东南铁山下，改号铁岩樵人。顺治八年举人。善泼墨画，有倪瓒、黄公望遗意。间作花鸟。亦工诗文，有《笔山集》、《葱楚集》、《毳褐
见“泥撅处罗可汗”(1515页)。
源见“楚宫腰”。谓趋时媚上，博取宠爱。宋柳永《木兰花．柳枝》词：“楚王空待学风流，饿损宫腰终不似。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“范蠡扁舟”。又唐杜牧《杜秋娘诗》：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”后代据此传说范蠡助勾践灭吴后，偕西施泛五湖避祸远隐。明汤显祖《牡丹亭》四七出：“〔丑〕范蠡载西施。〔净〕五湖在那里？”清王昙《留侯祠
清乾隆四十一年(1776)置，属阿尔古厅。治所即今四川金川县。四十四年(1779)改为绥靖屯。
在今陕西宝鸡县 (虢镇) 东北。《新唐书·地理志》 凤翔府虢县： “东北十里有高泉渠，如意元年，引渭水入县城。”