《晋书．王裒传》：“王裒（裒，音pōu）字伟元，城阳营陵人也。祖修，有名魏世。父仪，高亮雅直，为文帝（司马昭）司马。东关之役，帝问于众曰：‘近日之事，谁任其咎？’仪对曰：‘责在元帅。’帝怒曰：‘司马欲委罪于孤邪！’遂引出斩之。裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能，痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三徵七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。”
王裒攀柏悲号，涕泪沾树，竟使柏树枯死。正史这样载述，是为了突出王裒守孝的愚诚和哀痛的深切，以宣扬封建孝道。旧因以“攀柏”用为哀痛父丧，悼亡伤逝的典故。
刘宪《坟树有甘露判》：“甘露降其树，还同泪柏之林；芝草生其庐，即在寝苫之室。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
374—426南朝宋北地灵州(今宁夏灵武西南)人，字季友。傅咸玄孙。博涉经史，尤善文辞。初为晋建威参军。义熙中，从刘裕出兵关中，攻灭后秦。宋初，以佐命功封建城县公。入直中书省，专掌诏命，进中书监、尚书
清代汉人与台湾高山族人互市的称谓。一般在每年夏秋时进行，以物易物，即汉人以珠、布、盐、铁等物向高山族人交换鹿脯、鹿茸、各种兽皮及水藤、通草等土产。
官名。*赞务原名。唐避高宗讳，改“治”为“务”。
亦作官富场。在今香港九龙东部。一说在今广东深圳市西。清乾隆 《御批历代通鉴辑览》 卷95：元至元十四年 (1277)，“达春 (一作塔出) 令索多(一作唆都) 取道泉州泛海会于广之富场。注： 一名官富
官名。清末法部举叙司长官。光绪三十二年(1906)设。定额三人，正五品。奏补。掌本司事务。
①面向，面对。杜甫《寄赞上人》：“裴回虎穴上，面势龙泓头。”②外观结构。杜甫《寄题江外草堂》：“敢谋土木丽，自觉面势坚。”
西汉初燕人。燕王卢绾叛入匈奴后，他聚党千余人亡命出塞，渡浿水(今朝鲜境内清川江，一说今大同江或鸭绿江)，杀朝鲜王箕准，役属真番、朝鲜及故燕、齐亡人。称王，都王险(今朝鲜平壤)。高后时，与辽东太守约，为
①古代传说牛郎、织女二星为夫妇，由于银河相隔，每年七月七日有喜鹊搭桥于银河之上以渡牛郎与织女相会。后因以“鹊桥”用为咏男女相会或新婚的典故。权德舆《七夕》：“今日云軿渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”和凝《杨
①五代闽龙启元年 (后唐长兴四年，933)升桃林场置，属泉州。治所即今福建永春县。闽永隆四年 (后晋天福七年，942) 改名永春县。②北宋乾德元年 (963) 分武陵县置，属朗州。治所即今湖南桃源县。