宋．朱熹《朱子语类》卷三〇：“佛家所谓放下屠刀，立地成佛”。
放下屠刀，立地成佛本是改恶从善的佛语。后比喻只要真心改恶从善，立即可变成好人。亦作“飏下屠刀，立地成佛”、“放下屠刀，立便成佛”。
鲁迅《准风月谈．归厚》：“古时候虽有‘放下屠刀，立地成佛’的人，但因为也有‘放下官印，立地念佛’而终于又‘放下念珠，立地做官’的人，这一种玩意儿，实在已不足以昭大信于天下。”
连动 佛家语。只要停止杀生，很快就能修成正果。后比喻作恶的人只要决心悔改，不再为非作歹，就会变成好人。《朱子语类》卷30：“佛家所谓～。”明·彭大翼《山堂肆考》徵集1卷：“屠儿在涅槃会上，～。”△褒义。多用于改恶从善方面。
即今哈萨克斯坦江布尔城。《汉书· 陈汤传》： 建昭三年 (前36)，西域副校尉陈汤伐匈奴郅支单于，“前至郅支城都赖水上，离城三里，止营傅陈。……汉兵纵火，吏十争入，单于被创死”。
官名。北宋前期置为刑部长官，以御史知杂以上或朝官充任。神宗元丰(1078—1085)改制，复以刑部尚书为刑部长官，遂罢。
1878—?清浙江建德(今建德西南)人，字美权。喜研数学，早期著有《垛积循环小数》等十余种。后与张剑虹等研讨西方数学，并于光绪二十八年(1902)和三十年两次东渡，与日本数学家长泽、上野诸氏研究日本与
春秋时宋国、楚国之间的战役。宋襄公十三年(前638)，郑文公朝楚，宋襄公率卫、许、滕等国伐郑，楚救郑伐宋。十一月，宋、楚会战于泓(水名，今河南柘城北)，宋军已列阵，楚军还在渡河，宋司马子鱼以楚兵多而宋
1669—1725或1735清江苏华亭(今上海松江)人，字南季，又字恪庭，号狮峰道人。沈荃之子。康熙进士。官至太仆寺卿，提督四译馆。画传家学，山水师倪云林、黄公望，思致高远，笔力雄健。圣祖南巡献画称旨
见“喀喇汗王朝”(2208页)。
汉代亭所畜养的母马。武帝时为装备骑兵，令天下诸亭皆畜养母马。《汉书·昭帝纪》：“罢天下亭母马及马弩关。”颜师古注引应劭曰：“武帝数伐匈奴，再击大宛，马死略尽，乃令天下诸亭养母马，欲令其繁孳。”
五代吴睿帝杨溥年号(935—937)。凡三年。
即“固姑冠”(1431页)。
见“绛纱帐”。