敬而远之
《论语．雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”后以“敬而远之”表示尊敬而不亲近。隋王通《中说．天地》：“陈叔达问事鬼神之道，子曰：敬而远之。”
偏正 尊敬对方，却不愿亲近。语本《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“至于你们洋人的神嘛，朕只能～。”△常用于不得罪某人，也不与其接近。→不即不离 若即若离 ↔如胶似漆 祭神如神在
【词语敬而远之】 成语：敬而远之汉语词典：敬而远之
《论语．雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”后以“敬而远之”表示尊敬而不亲近。隋王通《中说．天地》：“陈叔达问事鬼神之道，子曰：敬而远之。”
偏正 尊敬对方，却不愿亲近。语本《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“至于你们洋人的神嘛，朕只能～。”△常用于不得罪某人，也不与其接近。→不即不离 若即若离 ↔如胶似漆 祭神如神在
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．昭公元年》：“天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于雒汭。刘子曰：‘美哉禹功，明德远矣。微禹，吾其鱼乎！吾与子弁冕端委，以治民临诸侯，禹之力也。子盍亦远绩禹功，而大庇民乎？’”后因以“微禹叹”为称颂帝王
读音：Yuánjūn【源】 芈姓之后，见《希姓录》(63)。《姓氏词典》 收载，其注引 《希姓录》云： “芈姓之后。”未道其详。
即“女娲”。
如晦子。娶城阳公主，封襄阳郡公，贞观中因与承乾太子谋反被杀。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—643【介绍】：唐京兆杜陵人。杜如晦子。以功臣子尚城阳公主，授尚乘奉御。太宗贞观中，因与太子承乾谋变，坐诛
书名。明李默撰。十卷。编年记述洪武至正德史事，多为委巷之谈。引书三十种，均注出处。《千顷堂书目》谓此书为赵可与撰，《四库全书总目》并存两作者名，《郑堂读书记》据王渔洋《皇华纪闻》考证，以为实出李默之手
【介绍】：清江苏扬州人，字花江。乾隆十二年举人，官安徽绩溪知县。工诗书，善画梅。
?—1123辽广宁(今河北昌黎)人。举进士。累官权燕京三司使、给事中。秦晋国王耶律淳立于燕，为中书侍郎平章事、枢密使、燕国公。金天会元年(1123)降金，以旧官守司空，随金军北撤，途中为平州军帅张觉杀
同“爨下馀”。清赵翼《六哀诗．故相刘文正公》：“何期爨下薪，蒙赏斫焦尾。”【词语爨下薪】 汉语词典：爨下薪
宋李方叔《画品》：毗陵戚化元所作的一幅画，“一龙蜿蜒翔于水上，然先后之浪皆匀，未有翻涌喷薄之形，云气虽从，然不自水出。予见而知之，曰：‘此非《游龙出海图》，乃《归龙入海图》也。’因以名之。”原是画名，