宋．葛立方《韵语阳秋》卷十五：“张祜集载武宗疾笃，孟才人以歌笙获宠。密侍左右。上目之曰：‘我当不讳，尔何为哉？’才人指笙囊泣曰：‘请以此就缢。’复曰：‘妾尝艺歌，颇歌一曲。’上许之，乃歌一声《何满子》，气亟立殒。上令医侯之，曰：‘脉尚温而肠已绝。’则是《何满子》真能断人肠者。”
唐武宗时，孟才人以歌笙得宠。武宗病危时，用语试探孟才人，孟才人表示坚决随君同去。遂为君王唱一首《何满子》，歌毕而亡。经医诊断，说脉尚温，但肠已断。后因以《何满子》为断肠歌，亦隐指宫廷妇女悲惨遭遇。
唐．张祜《宫词》：“故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。”又“偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。却为一声《何满子》，下泉须吊旧才人。”
汉代宫中藏冰之室。西汉时未央宫有凌室。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1054—1114北宋楚州淮阴(今属江苏)人，字文潜，号柯山。少以文章受知于苏轼兄弟。熙宁进士。绍圣初，以直龙图阁知润州。后坐元祐党籍，徙宣州，谪监黄州酒税，再徙复州。徽宗即位，起为黄州通判，旋知兖州
即韩寿偷香。借称男女暗中偷情。欧阳炯《春光好》词之六：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”参见“韩寿”。
《左传．昭公十三年》：“小人老而无子，知挤于沟壑矣。”又《荀子．荣辱》：“是其所以不免于冻饿，操瓢囊为沟壑中瘠者也。”后因以“沟壑”借指野死之处或困厄之境。《孟子．滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不
相传春秋伯牙向成连学琴，成连带伯牙入海，居蓬莱山上，伯牙闻海水汹涌，见山林杳冥，得音乐的真谛，援琴而歌，作《水仙操》。李咸用《水仙操》：“成连入海移人情，岂是本来无嗜欲。”
即今吉林敦化市东之沙河。源出哈尔巴岭，西南折而西北流入牡丹江。《金史·世纪》： 生女直“兵势稍振，前后愿附者众。斡泯水蒲察部、泰神忒保水完颜部、统门水温迪痕部、神隐水完颜部，皆相继来附”。
汉魏以来为御史台的别称。唐龙朔二年(662)为御史台的改称，咸亨元年(670)复旧。后世亦作为地方官吏对知府以上长官的尊称。
清雍正十二年(1734)置，为潼川府治。治所即今四川三台县。《清一统志·潼川府一》：三台县以三台山为名。《清史稿·毛大瀛传》：嘉庆五年(1800)，白莲教“张子总窜潼河，扰三台、中江地”。民国初属四川
官名。国民党政府设置，掌监督军法的执行。抗日战争时期，军事委员会于民国二十八年(公元1939年)委派各战区的行政督察专员或区保安司令兼任军法执行总监部督察官，其职掌只限于检举、密报、纠正，并无审判权。