《景德传灯录》卷三载：南北朝时，僧神光闻达摩在沙林，遂往。彼晨夕参承，莫闻诲励，乃断臂置师前。后达摩遂传衣钵给神光，是为禅宗二祖慧可。又《资治通鉴．后周世宗显德二年》：“禁僧俗舍身、断手足、炼指、挂灯、带钳之类幻惑流俗者。”胡三省注：“挂灯者，裸体，以小铁钩遍钩其体，凡钩皆挂小灯，圈灯盏，贮油而燃之，俚俗谓之燃肉身灯。”后因以“断臂燃身”谓僧人求法专诚，而其实是一种愚妄行为。明李贽《咏古》之二：“断臂燃身未足夸，何当垂老问年华？”又《复邓石阳书》：“虽至于断臂燃身，亦只为丧身失命之夫耳，竟何补也？”
书名。晋郭璞著。著者对《尔雅》所载动、植物的名实，不仅为其注音，还使用了分类研究的图示方法。原图已佚。今有清嘉庆六年(1811)影宋抄本绘图重摹刊本。全书分上、中、下三卷。卷下包括《释草》、《释木》、
秦始皇统一六国后采取的重大措施之一。春秋战国时，诸侯并立，各国车轨宽度不一。秦始皇二十六年(前221)统一六国后，为加强各地的联系和军事上的需要，下令“车同轨”，统一规定车轨距离为六尺(秦制一尺，合今
二卷。宋叶梦得(生平详见《春秋传》)(1077－1148)选。二十卷辞目。《春秋传》俱有麟台故事，编前有梦得序，称致道《北山集》四十卷，既为之序。人皆知致道之文，而不知其诗。即知其诗，亦仅知其古风，而
【生卒】：?—937【介绍】：五代时汴州开封人。初仕后梁，以租庸吏为郓州粮料史。入后唐，为忠武军节度使，累拜三司使。有心计，善理繁剧。察知石敬瑭有异志，悉取其所积。敬瑭深衔之，及入洛，杀之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉高祖封赏功臣时所立的誓约，以保证功臣子孙世代享有特权。《汉书·高惠高后文功臣表》：“封爵之誓曰：‘使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。’”颜师古注引应劭曰：“封爵之誓，国家欲使功臣传祚无穷也。
明官辑类书。永乐元年(1403)，解缙等奉命编纂，参与其事者一百四十七人。书成，赐名《文献大 成》。因采摘不广，记载太略，成祖命 重修。以姚广孝、解缙等监修，翰林学士王景等总裁，于文渊阁开馆编纂，参与
858—921五代时密州安丘(今属山东)人。本为青州王师范部将，任行军司马。后随师范降朱温，被朱温用为元从都押牙。温即帝位，迁左龙武统军，后任永平军节度使。乾化五年(915)，统兵与李存勗夹漳河相持，
同“五日京兆”。宋苏轼《留别登州举人》诗：“莫嫌五日匆匆守，归去先传乐职诗。”
顺宗王皇后父。琅邪临沂(今属山东)人。少从父征战，累官金紫光禄大夫、检校卫尉卿。(，参见《新唐书》)