《法苑珠林》卷三八引《感通圣迹》：“以笏量基止，有十笏，故号方丈之室也。”因以“方丈”指寺院。《文选．王屮〈头陀寺碑文〉》：“宋大明五年，始立方丈茅茨，以庇经象。”张铣注：“言立方丈之室，覆以茅茨之草，以置经象也。”后专指寺院长老及住持的居室。唐欧阳詹《同诸公过福先寺律院宣上人房》诗：“寂尔方丈内，莹然虚白间。”亦代称寺院长老及住持。唐陆龟蒙《和袭美寒日书斋即事》之三：“名价皆酬百万余，尚怜方丈讲玄虚。”清 黄钧宰《金壶墨浪．八大寺》：“一寺之事，方丈总其成。”
源见“三神仙”。传说中海上的仙山名。亦泛指仙境。晋孙绰《游天台山赋》：“涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台。”宋戴复古《西江月》词：“醉来东望海茫茫，家近蓬莱 方丈。”
源见“食前方丈”。极言肴馔丰盛。唐段成式《酉阳杂俎．贬误》：“〔书生〕乃于口中吐一铜盘，盘中海陆珍羞，方丈盈前。”
元刘祁《归潜志》卷七：“大梁城南五里号青城，乃金国初粘罕驻军受宋二帝降处。当时后妃皇族皆诣焉，因尽俘而北。后天兴末，末帝东迁，崔立以城降，北兵亦于青城下寨，而后妃内族复诣此地，多僇死，亦可怪也。”后以
二卷。《补遗》一卷。清曹庭枢(1706－?)撰。曹庭枢字六芗，嘉善(今浙江嘉兴)人，卒年不详。雍正元年(1723)副榜贡生。乾隆元年(1736)荐举博学鸿词。集中载有《午门谢颁月廪恭纪》诗。本集皆游京
全称为《特进行左金吾大将军，上柱国，清河郡开国公，赠开府仪同三司，兼夏州都督，康公神道碑》。唐颜真卿撰。康阿义屈达干，可能原籍康国(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)，但其祖先早就归属突厥。碑主曾任默啜宰相。天
十卷。清汪灼(生卒年不详)撰。灼字渔村，安徽歙(今安徽省歙县)人。生平事迹无考。是书自序云：古今多韵书，名为韵，实为类音。凡字一出顿住曰音，字终而音袅袅有所归曰韵，故周德清《中原十九韵》可称说诗韵之始
北周置，属叠州。治所在合川县(今甘肃迭部县西北白龙江北岸)。以西疆山为名。隋开皇三年(583)废。北周置，治合川县(今甘肃迭部县西)。辖境不详。隋开皇初废。
官署名。北宋前期置，以推官或巡官领之，掌京城工作及陶瓦八作、排岸作坊、诸库簿帐勾校及诸州营垒、官廨、桥梁、竹木、簰筏修治之事。神宗元丰(1078—1085)改制废，其事多归将作监。宋代三司内部机构，为
官名。南朝宋置。统带羽林军士。《宋书·宗室传》： “升明二年(478)，(刘晃)与员外散骑侍郎安成戢成祖、荒人王武连、羽林副彭元儁等谋反、国除。”
见“扎也”(190页)。
谢康乐的省称。即谢灵运。李林甫《秋夜望月忆韩席等诸侍郎因以投赠》：“作赋推潘岳，题诗许谢康。”参见“谢灵运”。
又作陆柱、陆轴、、磟碡或䃙碡。一种整地和脱粒农具。即滚耙。唐《耒耜经》已记载。据王祯《农书》载：为方形木框中，装一用石制(木制较少)磙轮。表面有滚圆和具棱