《汉书．东方朔传》：“上知朔多端，召问朔：‘何恐佚儒为？’对曰：‘……侏儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十；臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。’”
相传西汉时，东方朔认为朝廷俸禄不均，一次向汉武帝提出，一个侏儒得一袋粟米和二百四十钱；而东方朔九尺多高，也同侏儒拿到的俸禄一样，一个饱死，一个饿死，这是很不合理的。后因用为生活窘困忍心求索之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷四《晓出东城》诗：“包羞强索侏儒米，豪举何人记少年？”
在今山西古交市。《资治通鉴》：五代周显德三年(956)，“北汉葬神武帝于交城北山”，即此。《方舆纪要》卷40交城县：交城山“《志》云，古交城治此”。
同“卧榻之侧，岂容鼾睡”。《野叟曝言》一四五回：“细按图册，贼已在我掌中，百日之说，犹谦辞耳。昔人云：‘卧榻之旁，岂容他人鼾睡’，‘养痈致患’，猝然一发，势若燎原矣。”【词语卧榻之旁，岂容他人鼾睡】
同“向西笑”。清尤侗《别长安》诗：“出门莫向长安笑，曾在长安望故乡。”
解放前海南岛黎族地区被诬指能以法术咒人致病或致死的人。多为中老年人，男称“禁公”，女称“禁母”。据说前者禁人的做法是斩下鸡头或蛇头用树叶包裹起来，称“禁包”，对被禁的人点名道姓地念咒语，然后把“禁包”
【介绍】：清浙江海宁人，字星南，号穀斋。康熙五十七年进士，官编修。乾隆初举鸿博未用。后充律例馆纂修官。卒年八十余。有《云在楼诗》、《咸斋文钞》。
字小娥，洪州豫章(今江西南昌)人。居贞与谢氏父同贾江湖，并为盗所杀。小娥访得凶手名姓，乃诡服为男子，佣作其家，得信赖。两年后，乘仇人醉酒之机，杀一人，另擒一人报官。
清代在新疆乌鲁木齐 (今新疆乌鲁木齐市) 设都统，伊犁 (今霍城县南)、塔尔巴哈台(今塔城市)、喀什噶尔 (今喀什市) 三处设参赞大臣，分区统辖新疆天山南北、巴尔喀什湖、帕米尔以东地区及驻防官兵，均受
朝廷赏赐给皇族、勋臣和寺观的土地。历朝多有之，辽、金相沿，元代极盛，赏赐之滥，数量之多，远非前朝所比。有时一次赐田5千顷。其田主要取自亡宋的官田和宋室皇亲的私田、断没豪门的田业、勒买入官的民田。受赐者
在今辽宁义县西砖城子。三国魏属昌黎郡昌黎县。据《晋书·慕容廆载记》：廆，“昌黎棘城鲜卑人也……曾祖莫护跋，……始建国于棘城之北”，即此。
【生卒】：?—428【介绍】：北魏代人。明元帝时拾遗左右，迁散骑常侍。与叔孙建次枋头以备刘裕，以功赐爵为侯。太武帝监国，为右弼，及即位，进爵临淮公，徙太仆。神元年，从攻夏赫连昌败绩，被斩。