旃厦
《汉书．王吉传》：“夫广夏之下，细旃之上，明师居前，劝诵在后，上论唐 虞之际，下及殷周之盛，考仁圣之风，习治国之道……其乐岂徒衔橛之间哉！”夏，通“厦”。后因以“旃厦”指帝王读书学习之所。明沈德符《野获编补遗．总裁永乐大典》：“即列圣亦不闻简阅展视者，惟世宗笃嗜之，旃厦乙览，必有数十帙在案头。”
【词语旃厦】 汉语词典：旃厦
《汉书．王吉传》：“夫广夏之下，细旃之上，明师居前，劝诵在后，上论唐 虞之际，下及殷周之盛，考仁圣之风，习治国之道……其乐岂徒衔橛之间哉！”夏，通“厦”。后因以“旃厦”指帝王读书学习之所。明沈德符《野获编补遗．总裁永乐大典》：“即列圣亦不闻简阅展视者，惟世宗笃嗜之，旃厦乙览，必有数十帙在案头。”
唐杜甫诗多反映社会现实，因有此号。《新唐书·文艺传上·杜甫传赞》称甫“善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号‘诗史’”。孟棨《本事诗·高逸》：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故
亦名锦官城。即今四川成都市别名。北宋孙光宪 《北梦琐言》 逸文卷2： 王建攻围成都三年未下，建激厉士气： “尝以美言啖之曰： 西川号为锦花城，一旦攻克，玉帛子女，恣我儿辈快活也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1484—1564明四川涪州(今重庆涪陵)人，字舜俞，号松泉。正德进士，授户部主事。历任广西、贵州布政使，进右副都御史，巡抚应天。嘉靖二十六年(1547)官至户部尚书。二十八年改任吏部尚书。三十年致仕
元代管理乌思藏军民万户之官职名。藏语“本钦”，意为“长官”、“大官人”。藏历第一饶琼水牛年(宋熙宁六年，1073)，款氏家族在萨迦地方(今西藏萨迦县)建寺，创立藏传佛教萨迦教派。元世祖中统元年(126
【介绍】：姓不详。大历十一年(776)在湖州，曾参预颜真卿、僧皎然等人联唱，后结为《吴兴集》。余无考。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
一名禹祈山。又名禹迹山。在今江苏吴县西南。洞庭山支脉。南宋范成大 《吴郡志》 卷15：“禹期山在太湖中。旧说禹导吴江，以泄具区，会诸侯于此。”
大运河在唐以前称为沟、渠、漕渠、运渠、漕河，宋代始有运河之称，元明以来渐成通称。元以前，著名的运河有春秋末吴所开的邗沟，战国初魏所开的鸿沟，汉武帝时所开的漕渠，东汉末曹操所开的白沟，隋炀帝时所开的通济
宋代民俗。凡里巷间有迁新居者，邻里集资置备酒食，前来探望，称为暖屋。
在今河南尉氏县东。《水经·渠水注》：“康沟又东径少曲亭。《陈留风俗传》曰：尉氏县有少曲亭，俗谓之小城也。”