《易．无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”
无妄：出其不意，不能预料，谓指意外的灾祸。如上所言，拴在路边的牛被过路人牵走，附近的住户却平白无故地被怀疑和搜捕。真是祸从天降，始料不及。
鲁迅《且介亭杂文末编．曹靖华评〈苏联作家七人集〉序》：“靖华是未名社中之一员；未名社一向设在北京，也是一个实地劳作，不尚叫嚣的小团体。但还是遭些无妄之灾，而且遭得颇可笑。”
偏正 妄，出其不意，意想不到，没有想到的灾难，平白无故受害。语出《易经·无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾”。意思是拴在路旁的牛被路人牵走了，住在邻近的人家平白无故地被怀疑和搜捕。《西游记》12回：“能解百冤之结，能消～。”△多用于形容意外的灾祸方面。→飞来横祸 飞灾横祸。也作“毋望之祸”。
二卷。清陆慧撰。陆慧，生卒年不详，字茞香，浙江海昌人，陈金鉴之妻。清代诗人。此书前有其子“陈其谦于民国十五(1926)刊行排印本”字样，书前有陆宏翰所作序言及其孙陆玉声、徐公修、姚淇淦等所写题词。书末
即今山东昌乐县东南朱汉乡。明嘉靖《昌乐县志》：朱寒店集在“县东南七十里”。
同“种玉”。明高明《琵琶记．强求鸾凤》：“喜蓝田今日，已种成双玉，风月赛阆苑三千，云雨笑巫山二六。”
即今西藏阿里地区普兰县南十六里细德。藏语意为和平。清乾隆《西域同文志》卷18：“西番(藏)语：什德，和平之谓， 盖美其城风俗之词。”
一卷。宋晏殊(991－1055)撰。晏殊字同叔，抚州临川(今属江西)人。北宋词人，有《珠玉词》。晏殊为景德进士，庆历中官至集贤殿学士、同平章事兼枢密使。晏殊不但善词，而且能文，范仲淹、孔道辅、欧阳修等
?—1738清外札萨克蒙古青海和硕特西右翼后旗台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。秉图长子。初为闲散台吉。雍正元年(1723)，罗卜藏丹津反清，拒从。三年(1725)授札萨克一等台吉。为该旗第一任札萨克。
河内(郡治今河南沁阳)人。后主时，以占卜术游走贵族间。和士开用为开府行参军。(，参见《北史》)【介绍】：北齐河内人。善相术，频为和士开相。士开用为开府行参军。
宋叶梦得《石林燕语》卷五载：唐德宗时，尝移学士院于金銮殿旁的金銮坡上。后因以“銮坡”为翰林院的别称。明沈鲸《双珠记．廷对及第》：“职居鳌禁，名重銮坡。”清赵翼《彭芸楣尚书挽诗》：“同试銮坡赋独工，清班
【介绍】：东汉京兆阳陵人，字叔春。为人耿直不挠，有高节。光武帝建武初举孝廉，补尚书郎，称疾不就。帝怒而杖之，邯以“能杀臣者陛下，不能为郎者臣”对，拒不就郎职。后拜汾阴令，有治绩，迁汉中太守，卒于官。
清代驻京以及蒙古地区佛教僧职名。清代蒙古寺庙较多地区或按所在行政区划或跨越行政区，置喇嘛印务处于某一大寺，设掌印札萨克达喇嘛，处理所辖地区政教以及寺与寺之间事务。也是当地政教合一的掌权者。京师设掌印札