无得而称焉
无得：无从。 找不出适当词语来称赞他。 表示推崇备至。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。’”《金楼子．兴王篇》：“梁高祖武皇帝，即位五十年。至于安上治民，移风易俗，度越终古，无得而称焉。”《隋书．北狄传．论》：“加以为而弗恃，有而弗居，类天地之含容，同阴阳之化育，斯乃大道之行也，固无得而称焉。”宋．徐铉《骊山灵泉观碑》：“湛然神井，冠此崇山，据九州之膏腴，备万乘之汤沐，固可以蹄筌众壑，畎浍百川。猗欤，无得而称已！”
无得：无从。 找不出适当词语来称赞他。 表示推崇备至。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。’”《金楼子．兴王篇》：“梁高祖武皇帝，即位五十年。至于安上治民，移风易俗，度越终古，无得而称焉。”《隋书．北狄传．论》：“加以为而弗恃，有而弗居，类天地之含容，同阴阳之化育，斯乃大道之行也，固无得而称焉。”宋．徐铉《骊山灵泉观碑》：“湛然神井，冠此崇山，据九州之膏腴，备万乘之汤沐，固可以蹄筌众壑，畎浍百川。猗欤，无得而称已！”
即明代史籍所云水西安氏亲领的“夷罗四十八部”。水西安氏十二宗亲分出的四十八个较小家支。各有领地，分属十三则溪。头领称土目，下有一百二十祃裔，一千二百夜所，均为四十八个家支分出的更小的家支，又是基层行政
读音：ｍùｔèｌǐ【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。【变】①亦作〔额穆特里〕(180)、〔额穆特立〕(260)。②清镶黄旗满洲马甲富珠礼之妻为俄木特里氏，
772——846唐朝诗人。字乐天。一说其先世为西域龟兹胡人。北齐五兵尚书白建后裔。祖籍太原(今山西太原)，曾祖白温时迁居下邽(今陕西渭南县北)。襄州别驾白季庚子，生于河南新郧。文辞富艳，尤精于诗笔。贞
宋．计有功《唐诗纪事．杜甫》：“有病疟者，子美曰：‘吾诗可以疗之。’病者曰：‘云何？’……杜曰：‘更诵吾诗云：子章髑髅（髑髅，音dú lóu，即骷髅）血模糊，手提掷还崔大夫。’其人诵之，果愈。”相传唐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－580字世基，中山(今河北定县)人。初为军士，有武艺、善歌舞，被文宣帝赏识。位渐显贵。孝昭时为洛州刺史，在州数年。治军有方，又善抚民，因不亲权贵，解职。武平中再任洛州，以计退周武帝所率军
湘水之神。或认为为男性。或认为为女性，即舜二妃娥皇、女英。韩愈《黄陵庙碑》认为独娥皇得称湘君。李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》之一：“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”温庭筠《郭处士击
【介绍】：李世民《题河中府逍遥楼》逸句。万乘，万辆战车。二句用今昔对比手法，抒写作者戎马倥偬、终成帝业的雄伟气魄。与其《还陕书怀》“在昔戎戈动，今来宇宙平”二句有异曲同工之妙。前人评曰“辞气壮伟，固人
清税收之一种。凡不充任徭役者，准许折银交纳，称为徭银。
【介绍】：唐河东人。畅璀子。擢进士第。德宗贞元初为太常博士。昭德皇后卒，当议太子服期，请循魏晋制，太子遂以卒哭除服，心丧三年。官终果州刺史。工诗，有诗集。