《左传．昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原（源），民人之有谋主也。”
“无根之木，无源之水”，本指没有根头的树，没有源头的水。比喻没有基础的事物。
毛泽东《实践论》：“理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。”
其他 没有根的树，没有源的水。比喻没有基础的事物。语本《左传·昭公九年》：“犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”宋·陆九渊《与曾宅之书》：“今终日营营，如～，有采摘汲引之劳，而盈涸荣枯无常。”△多用于事物的根据方面。↔源头活水。 也作“无源之水，无本之木”。
在今广西来宾县东北。《清一统志·柳州府一》： 定清江 “在来宾县北五里。源出清泉堡，东南流入红水江”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。明陈实功(1555－1636)撰。陈实功，字毓仁，号若虚，崇川(今江苏省南通市)人。以长于外科而著医名。此书成于明万历四十五年(1617)，反映了作者行医数十年所积累的经验。卷一为痈疽门，卷二为
官署名。清末责任内阁直属机构。宣统三年(1911)五月设。掌撰拟、改废、解释法律法令，复核各部所拟法律命令案，编纂法规等法制事宜。置院使一人，副使一人，参议四人，参事、佥事、录事若干人。官署名。清宣统
蒙古族尊敬师长的传统习俗。古代，上至贵族、首领，下至黎民百姓都尊崇师长。成吉思汗亦然，所到之处，不分民族、宗教信仰，广收各种有知识技能的人才，给予重用，如丘处机(汉族，道教徒)、耶律楚材(契丹族、佛教
在今贵州遵义县北。《明史·吴广传》：万历间征播州杨氏，“诸将连破数囤，进营母猪塘”，即此。
指地神，因为大地蓄积宝藏，所以称“富媪”。媪：老妇。《汉书．礼乐志》：“后士富媪，昭明三光。”张晏注：“媪：老母称也，坤为母，故称媪。”后士：指地。坤：亦指地。【词语富媪】 汉语词典：富媪
清代前期人。姓舒穆禄。隶满洲正白旗。自笔帖式升任内阁学士，累官至工部、户部尚书、川陕总督、文渊阁大学士。“三藩之乱”后期，总理粮饷，通镇远运道。后与权臣明珠结党，营私舞弊。出任山东巡抚后，请均赋役，绅
即“算筹①”。
指刻有龟纽，系以丝组的官印。《后汉书·西域传》李贤注以龟为印文，似不确。汉朝凡吏秩比二千石以上，皆银印青绶，银印即背龟钮。