太阳出来就外出劳动，太阳落了就回家休息。 指上古人民劳动休息的单纯简朴生活。语出《庄子．让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”晋．皇甫谧《高士传．壤父》：“壤父曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉？’”晋．葛洪《抱朴子．诘鲍》：“曩古之世，无君无臣，日出而作，日入而息，汎然不系，恢尔自得。”宗白华《美学散步．中国诗画中所表现的空间意识》：“中国古代农人的农舍就是他的世界。他们从屋宇得到空间观念。从日出而作，日入而息，由宇宙中出入而得到时间观念。空间时间合成他的宇宙而安顿着他的生活。”
其他 太阳升起来就出去劳动，太阳下山了就回来休息。形容简单纯朴的劳动生活。语出《乐府诗集·击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。”刘绍棠《春草》：“这里家家互通有无，不分彼此，休戚相关，情同骨肉;这里～，男耕女织，人人勤劳。”△多用于描写生活方式。
唐初置，设监牧使，由岚州刺史领之。在今山西娄烦县。贞元十五年 (799) 别置监牧使。龙纪元年 (889)，李克用表置为宪州。唐初楼烦监牧由岚州刺史兼领。贞元十五年(799年)，杨钵为监牧使，遂专领监
孙中山领导的壮族地区武装起义。亦称“戊申马笃山之役”。光绪三十四年(1908，岁次戊申)，夏历二月二十五日，孙中山派黄兴率领壮、汉等族武装志士200余人攻占钦州(今广西钦州)，二十七、二十八日，在小峰
官署名。北宋置，掌收受锦衣、杂帛衣服及礼仪所需衣物。设监官二人，以三班使臣及内侍充任;监门官二人，以三班使臣充任。咸平四年(1001)，以受纳衣服库并入，始兼掌诸司丁匠及诸军所需衣服。熙宁四年(107
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称小庚，殷墟甲骨文作大庚。商王。名辨。太甲子，沃丁弟。太庚是庙号。继沃丁即位。殷墟卜辞中列为直系先王祭祀。
进贡皇室之丝绸。主要产于山西潞安府，故又称潞绸。明清两朝例有派造。清自顺治四年(1647)始，每岁派造三千匹，以后陆续减为一千四百余匹、六百匹、四百匹。分大潞绸与小潞绸两种。大绸长五丈，宽二尺五寸;小
八卷。清汪师韩(1707－?)著。汪师韩，字抒怀，又字韩怀，号九曜山人、上湖先生，钱塘(今浙江杭州)人，卒年不详。汪师韩甚推崇李善《文选注》，自称“窃念《昭明文选》，复撰《古今诗苑、英华》毕，而《英华
平凉(今属甘肃)人。生子恂，立为太子，遂赐死，谥为贞皇后。后恂废死。追废为庶人。(，参见《北史》)
春秋楚邑。在今安徽淮南市西北淮河北。《左传》： 昭公二十五年 (前517)，楚子使還射城州屈，复茄人焉”。古邑名。在今安徽省凤台县东淮河北岸。《左传》昭公二十五年(前517年)：“楚子使薳射城州屈，复
周天子不定期地召见诸侯发布政令。《周礼春官·大宗伯》：“时见曰会。”郑玄注：“时见者，言无常期。诸侯有不顺服者，王将有征讨之事，则既朝觐，王为坛于国外，合诸侯而命事焉。”