源见“寿比南山”。旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满，喻事物兴盛发展。后以“日升月恒”作祝颂之词。明归有光《少傅陈公六十寿诗序》：“德与年而俱进，如日升月恒。”
并列 恒，通“亘”，月上弦。太阳冉冉上升，月亮渐渐圆满。比喻与时俱进，兴旺发展。语本《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升;如南山之寿，不骞不崩。”毛传：“恒，弦;升，出也。言俱进也。”郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明。”明·归有光《少傅陈公六十寿诗序(代)》：“德与年而俱进，如～。”※恒，不读作héng。△褒义。多用于祝颂赞美。→方兴未艾 与时俱进 日升月恒 如日中天 如日方升 旭日东升 蒸蒸日上 ↔日薄虞渊日薄崦嵫 日落西山 日薄西山。也作“如月之恒，如日之升”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：ā nā【综】 北魏时丞相阿那肱，本姓高阿那，时人简称阿那，见《魏书》(7，60，62)。【人】 阿那惠，隋时梁睿之将(27)。历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》 收载，其注引 《魏书》 云：
清代皇帝及八旗官兵演武射猎的场所。分木兰围场和东北围场两类。木兰围场亦称木兰秋狝，始置于康熙二十年(1681)，地处喜峰口外蒙古各部中间(今河北围场)。东北围场始置于康熙二十一年，有盛京围场、吉林南山
同“汉皋佩”。张素《无题》诗：“临江早弄汉皋珠，眇曼风流旷世无。”【词语汉皋珠】 汉语词典：汉皋珠
《新唐书．李泌传》：“张九龄与严挺之、萧诚善。挺之恶诚佞，劝九龄谢绝之。九龄忽独念曰：‘严太苦劲，然萧软美可喜。’方命左右召萧、泌在旁，（严）率尔曰：‘公起布衣，以直道至宰相，而喜软美者乎？’九龄惊，
金代印造钞引的制度。金海陵王贞元二年(1154)，设印造钞引库，印造交钞与盐钞、盐引。交钞与钱并用。盐须与盐司帐簿相合，盐引须与司县批缴数相应。每七年厘正一次，鬻盐时须钞、引、公据(官府发的证明)三者
【介绍】：商代国君。小辛弟。继小辛即位。
源见“郅都苍鹰”。比喻酷吏隐退。北齐樊逊《刑罚宽猛对》：“天下自治，大道公行。乳兽含牙，苍鹰垂翅。”
【介绍】：明末清初湖南攸县人，字逸子。明诸生，性直，当面规人过失，明亡后为僧。号南云行脚，又号衲拾残。工诗。喜收藏书画古玩，尝游吴越，为人慷概尚义，有古烈士风。卒年五十五。
【介绍】：西晋平阳襄陵人。贾充从子。有鉴裁。为黄门郎。