时：同“是”，指示代词，相当于“这”。日：太阳，比喻暴君夏桀。曷：何。这里是“何时”的意思。丧（ ㄙㄤˋ sàng ）：灭亡。 这个太阳何时消灭，我愿与你同归于尽。 原指夏朝百姓痛恨暴君夏桀，表示誓不与其共存。 后也泛指盼望暴虐的统治早日结束。语出《书．汤誓》：“有众率怠，弗协，曰：‘时日曷丧，予及汝偕亡。’”孔安国传：“众下相率为怠情，不与上和合，比桀于日，曰：‘是日何时丧？我与汝俱亡！’欲杀身以丧桀。”鲁迅《坟．灯下漫笔》：“‘时日曷丧，予及汝偕亡！’愤言而已，决心实行的不多见。”又《花边文学．古人并不纯厚》：“古之诗人，是有名的‘温柔敦厚’的，而有的竟说：‘时日曷丧，予及汝偕亡！’你看够多么恶毒！”也单引〔时日曷丧〕。明．张岱《石匮书后集．流寇死战诸臣列传．总论》：“城市村落，搜括无遗，遂使江东父老有时日曷丧之悲。”钱钟书《谈艺录序》：“时日曷丧，河清可俟。古人固传心不死，老我而扪舌犹存，方将继是，复有谈焉。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古青年学生主办的刊物。1930年6月，学生陈松山、陈绍武、陶立滨等成立蒙古青年励志会。1931年3月30日出版该刊物，铅印，32开。社址在北平后门外雨儿胡同29号。为综合性刊物，主要对蒙古族进行宣传
152—211东汉末广陵(治今江苏扬州)人，字子纲。举茂才，公府辟，皆不就。汉末避乱江东，孙策数咨以世务，深受信赖，与张昭并与参谋。建安四年(199)，受策派遣至许，曹操留为侍御史。少府孔融等皆与亲善
【介绍】：明徽州人，字公信。有《音声纪元》、《七经图》。
元置蒙光路军民府，属云南行省。治所在今缅甸北部孟拱。辖境约当今缅甸孟拱以北地区，地近西天和西番。明洪武十五年 (1382) 改为府。后废入孟养。元置，治今缅甸密支那西南孟珙。属云南省。后废。
见“泥和城”(1515页)。
【生卒】：?——1911字蔚如。充杭州驻防营正红旗防御，驻守武林门。宣统三年，辛亥革命爆发，抗拒革命党，被杀。
同“地下修文”。宋陆游《赠论命周云秀才》诗：“地下不作修文郎，天上亦为京兆尹。”见“地下修文”。【典源】 《太平御览》 卷八八三引晋·王隐《晋书》：“ (苏) 韶言：‘天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊
官名。唐龙朔二年(662)改殿中监置，咸亨元年(670)复旧称。
官名。北齐置，为褒赏军功勋臣的闲职，从六品。