源见“秦庭朗镜”。称官吏执法严明，办事光明无私。元关汉卿《望江亭》四折：“今日个幸对清官，明镜高悬。”太平天国洪仁玕《英杰归真》：“伊答曰：‘干王明镜高悬，真伪立见。’”亦比喻目光敏锐，识见高明，洞察一切。清钱谦益《致龚芝麓》之二：“秉钧当国，正须料理人才，牛溲马渤亦是药笼中物，况有法眼天眼，明镜高悬，则弟之片言，或亦可备下体之采耳。”
主谓 明镜，古代明亮的铜镜。明亮的镜子高高地挂着。语本《西京杂记》卷3：“有方镜广四尺，高五尺九寸……人有疾病在内，则掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇学以照宫人，胆张心动者则杀之。”比喻目光敏锐，识见高明。亦比喻官吏执法严明，能洞察一切。冯玉祥《我的生活》20章：“旅长～，执法如山，这一次替我们地方除了这一个大祸患!”△褒义。多用于政治生活方面。→洞察一切 明辨是非 片言折狱 明察秋毫 ↔混淆黑白 混淆是非 泾渭不分 真伪莫辨微文深诋。也作“高悬明镜”。
商代中、晚期至周初遗址。位于今江西樟树市吴城村，面积约4平方公里，1973—1974年以来共四次发掘，揭露面积约1800平方米，清理出房基两座、灰坑和窖穴五十五个、墓葬十六座、陶窑两处，出土陶器、青铜
在今四川马尔康县东南二十里卓克基乡西索村。初建于清乾隆年间，1912年扩建。后毁于火。1937年重建。为四合院式木石结构建筑，依山而建，面积为5400平方米。主楼为一底四层，高19.50米。左右为厢房
?—399东晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字叔平。王羲之次子。善书法，工草隶(楷)。历任江州刺史、左将军、会稽内史。笃信五斗米道。隆安三年(399)，孙恩攻会稽(治今浙江绍兴)，不为兵防，每日但入静室
西晋时焉耆王。武帝太康中遣子入侍。曾为龟兹王白山所辱，临终嘱子会为其复仇。
指西汉韩信。韩信，淮阴人，年幼时贫而无行，人多厌之，曾受淮阴恶少胯下之辱。楚汉相争时，投项羽，项羽不重用他，又奔汉王刘邦，刘邦拜为大将，帮助刘邦建立汉朝，被封为淮阴侯。后因谋反被杀。事见《史记·淮阴侯
四卷。不著编辑者名氏。所谓“四家”：一为施枢《渔隐横舟稿》，一为徐集孙《竹所吟稿》，一为林希逸《竹溪十一稿诗选》，一为敖陶《孙臞翁诗集》。不解何以取此四家，配为一集之意。殆偶得宋名贤小集之残本，编为一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今阿富汗喀布尔西北巴米安。元代为察合台汗国属地。清洪钧《元史译文证补》卷22下《西域补传》：太祖“逾印度固斯大山至八米俺，以其城当冲， 留攻之。……太祖破八米俺，皇孙谟阿图堪死之。太祖怒， 屠其城，
【介绍】：孟浩然作。一作《夜归鹿门歌》，又作《夜归鹿门寺歌》。这一歌咏隐逸志趣的诗作，先叙钟鸣日暮，人们争渡归村，作者乘舟返回鹿门隐居处的情事；继写月照烟树的鹿门夜景和对先贤高士的缅怀追念之情；末述岩
耶律阿海次子。袭太师，监守寻斯干城。后请还内郡，为守中都路也可达鲁花赤。