易：更换。皆然：都一样。 原意是说禹、稷、颜回都是贤人，如果调换地位，他们的思想和行为也会是一样的。 后泛指只要人的思想信仰一样，即使处在不同环境，表现也必然相同。语出《孟子．离娄下》：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。是以如是其急也。禹、稷、颜子，易地则皆然。”又“曾子、子思易地则皆然。”宋．王安石《与祖择之书》：“孔子、孟子，书之策而善者也。皆圣人也，易地则皆然。”明．袁宏道《祗园寺碑文》：“释迦、孔子，易地皆然。”清．章学诚《文史通义．文德》：“诸贤易地则皆然，未必识逊今之学究也。”鲁迅《呐喊．端午节》：“现在学生出身的官僚就不少，和老官僚有什么两样呢？‘易地则皆然’，思想言论举动丰采都没有什么大区别。”
官名，汉置，属少府，掌择米。《汉书·百官公卿表上·少府》：“属官有尚书、符节、太医、太官、汤官、官……十六官令丞。”注：“师古曰：太官主膳食、汤官主饼饵，官主择米。”《后汉书·孝殇帝纪》：“其減太
见“抽分”。
西汉元朔四年(前125)封齐孝王子代为柴侯，传四世，无后，国除为县。治今山东新泰市西南柴城。属泰山郡。东汉废。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。初为春官府典命下大夫属官，后改典命为大司礼，遂隶大司礼，武帝保定四年(564)改大司礼为礼部，又为礼部下大夫属官。掌国内道士、道观事务，下设司玄下士以佐其职。
即使。杜甫《戏为六绝句》之三：“纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近《风》《骚》。”
地名。亦称平南、配拿木、巴囊、巴朗、白拉、白浪木、巴纳木宗等。相传13世纪西藏著名喇嘛译师巴扎·尼玛扎巴、纳朗·多吉敦炯两人曾同在此地念经，后取二人姓名之首，合称“白郎”。位于西藏自治区南部，年楚河中
源见“百结”。补缀很多的衣服。明梁辰鱼《浣纱记．谈义》：“你乱丛丛百结衣，冷萧萧双鬓毛，每日价浪悲歌去吴市讨。”【词语百结衣】 汉语词典：百结衣
【介绍】：张九龄作。怀远，怀念远方之人。但所怀之人，是恋人、友人，还是故乡的亲人，抑或有所寄托，说法不一，难以遽定。诗写秋宵夜月，顾瞻徘徊，相思苦情，无以排遣，委婉深曲，隽永有味，饶有情致。姚鼐评此诗
在今四川开县东北温泉镇西五里。《新唐书·地理志》 万岁县：“东南五里有灵洞。贞元九年雷雨震开。”《方舆胜览》卷59开州：灵洞“在州(县)南五里温井后”。今名仙女洞，为溶洞，分内外：外洞大厅面积200平
宋元军名。南宋时驻在兵营和内地的军士均发给口券，称为熟券，用以领取军饷。因称领取熟券的军队为熟券军。元至元十年(公元1273年)驻守襄阳的熟券军与生券军同时降元，成为新附军的主要组成部分。后多数熟券军