春诵夏弦
《礼记．文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”郑玄注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。”本谓按季节采用不同的学习方式，后泛指学习咏诵。南朝 梁陆倕《为豫章王庆太子出宫表》：“冬书秋记，夙表睿资；春诵夏弦，幼章神度。”
并列 原为按季节采用不同的学习方式。原指读书。语出《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”唐·刘禹锡《许州文宣王新庙碑》：“入于门墙，如造阙里。～，载扬淑声。”△用于学习。
【词语春诵夏弦】 成语：春诵夏弦汉语词典：春诵夏弦
《礼记．文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”郑玄注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。”本谓按季节采用不同的学习方式，后泛指学习咏诵。南朝 梁陆倕《为豫章王庆太子出宫表》：“冬书秋记，夙表睿资；春诵夏弦，幼章神度。”
并列 原为按季节采用不同的学习方式。原指读书。语出《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”唐·刘禹锡《许州文宣王新庙碑》：“入于门墙，如造阙里。～，载扬淑声。”△用于学习。
【生卒】：1598—1657【介绍】：明末清初浙江鄞县人，字履安，一字悔庵。明崇祯九年举人。曾参加复社。入清服道士服，隐居不仕。善诗，兼熟史事。使诸子从黄宗羲游，均有成就。有《寒松斋稿》。
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官
北宋政和四年(1114)改淯井监置，治所在武宁县(今四川长宁县南七十里双河镇)。辖境相当今四川长宁、珙县及兴文、高县、筠连部分地。元属马湖路。泰定二年(1325)改为长宁州。北宋政和四年(1114年)
?—1863清满洲正黄旗人，字九峰。道光举人。初授工部笔帖式。累迁至江西广信、袁州知府。咸丰三年(1853)佐守南昌，抗御太平军。六年擢江西布政使，驻防饶州。七年迁江西巡抚，疏请起用回籍奔丧的曾国荃督
部分彝族的自称。他称阿细或阿西。“阿细”原为部落首领，勇敢善战，因反抗明朝统治，被俘牺牲，本支遂以其名为部落名。主要分布在云南省弥勒、路南、丘北、罗平、武定、泸西、华宁等县及昆明市。有著名歌舞阿细跳月
机要近侍官。《后汉书·何敞传》：“臣伏惟累祖蒙恩，至臣八世，復以愚陋，旬年之间，历显位，备机近，每念厚德，忽然忘生。”
读音：Biāo现行罕见姓氏。今甘肃之永登有分布，为汉族姓氏。《姓氏词典》据《姓苑》亦收载，其注云： “以星辰为姓氏。杓，北斗第五、六、七颗星的名称，又叫 ‘斗柄’，宋有杓拶。”
官名。秦置，属太仆。入汉因之，主皇帝乘马。东汉省。官名，为“骑马厩令”的省称，秦汉皆置，掌天子骑马，属太仆。参看“骑马厩令”条。
【介绍】：戴叔伦作。诗题一作《逢许评事》。作者一云方干，题为《送卢评事东归》，见《全唐诗》卷六四八。诗作于戴早年游学京师时。写送别友人时的忧愁心怀，流露出因念家而产生的自伤之情。
即内蒙古乌拉特前旗。