旧指多言易生是非，而招致烦恼。 表示要韬晦慎言。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”元．无名氏《鸳鸯被》一折：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。我道姑若不依员外，恐防日后记冤仇。”《平妖传》二九回：“恼得做公的看了妖僧捉他不得，惹出一个贪财的后生来，死于非命。正是：是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”《古今小说．木绵庵郑虎臣报冤》：“正是：是非只为多开口，烦恼皆因强出头。堪笑当时众台谏，不如女嫔肯分忧。”《三侠五义》九六回：“真是‘是非只为多开口，烦恼皆因强出头’。千不合，万不合，施生不应当送郑申，只顾觌面应了李存，后来便脱不了干系。”
【生卒】：1833——1870字寿卿。湖南湘乡人。应募入湘军，历官守备至安徽皖南镇总兵，广东陆路提督。咸丰、同治中，先后从曾国藩、王錱镇压太平天国运动和捻军起义，从左宗棠镇压西北回民起义，转战湖北、江
犹摇曳。飘拂摇荡。杨衡《采莲曲》：“凝鲜雾渚夕，阳艳绿波风。”
【介绍】：东汉九江人。安帝时任太中大夫。时江京、樊丰欲害太子刘保，伥佐证太子无罪。顺帝即位后，为太常、长乐少府，后迁司徒。
【生卒】：?—1515【介绍】：明江西安福人，字子相。成化十七年进士。由休宁知县擢御史。尝请逐辅臣刘吉，罢皇庄。历官湖广按察佥事、浙江按察副使。官至南京右副都御史。
在今广东佛山市内。原为供奉北帝之神庙，始建于北宋元丰年间。明洪武五年 (1372) 重修。其后又多次修缮。因居佛山诸庙之首，故俗称祖庙。现存前殿、正殿、庆真楼、锦香池、万福台等五部分，多是明、清建筑。
即“中英烟台条约”。
见“萧观音奴”(2001页)。
官名。南诏官，下府主将。
位于云南昆明正义路。始建于元朝。该地附近原有16户回族，就近建一举行礼拜之所，后发展成47户，始正式建立清真寺。时自天方(麦加)来中国传教的40名使者，经云南赴长安途中，一名使者曼苏尔死于云南，葬在该
一卷。宋沈义父(生卒年不详)撰。沈义父，字伯时，从卷首自题中所称与静翁、梦窗相识、唱和的时间推知，义父当为南宋理宗时人。履贯不详。《四库》所依之本，系附刻于陈耀文《花草粹编》之中，计为二十八条。其论词