《左传．哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。曹叔振铎请待公孙强，许之。”
社宫，社庙，帝王、诸侯社祭之所。传说，西周时，曹国有人梦见一伙君子站在社庙墙外，商议灭亡曹国的事。此中曹叔振铎，请大家等一等公孙强，大家答应了。作梦人在曹国寻找公孙强其人，不得，临死前告诉儿子说，如果今后有叫公孙强的人执政，曹国将要灭亡，你要及早逃离曹国。后来，曹伯阳做了国君，果然提拔一个叫公孙强的人执政。那个作梦人的儿子，便逃离了曹国。公元前四八七年，宋灭曹，“执曹伯及司城强以归，杀之。”此梦竟得到了应验。后因用为亡国预兆的典故。
北朝．周．庾信《哀江南赋》：“鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。”
偏正 社，土神。曹社，曹国人的社庙。指灭人国家的阴谋。语本《左传·哀公七年》：“初曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。”北周·庾信《哀江南赋》：“鬼同～，人有秦庭之哭。”△贬义。用于揭露阴谋诡计。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
152—197东汉汝南平舆(今河南平舆北)人，字子将。少负名节，与郭林宗齐名于时。好品评乡党人物，每月辄更品题。汝南以此有“月旦评”之俗。曾评曹操为“清平之奸贼，乱世之英雄”。初仕州郡为功曹，辟举皆不
【介绍】：明浙江会稽人，字伯良，又字伯骥，自号方诸生、秦楼外史。曾从徐渭游。工词曲。曾校订《西厢记》、《琵琶记》。有传奇《题红记》，又有杂剧《男王后》等。另有《曲律》。
蒙古族古代刑罚。蒙古族自古崇九，把九看作众多而神圣的数字，牲畜又是赖以生存之源，故以科罚九头牲畜作为惩罚犯罪行为的一种计量单位。依罪行之轻重，罚以九或九的数倍牲畜，无畜可罚者，以身充奴。初在民间以习惯
在今江西东乡县西南坪塘埠。《方舆纪要》卷86抚州府东乡县：平塘镇“在县西三十里。元置税课局于此。明初邓愈驻兵于临川之平塘，袭抚州克之，后亦为平塘税课局，正德五年废。今为平塘铺”。(1)古镇名。在今江西
秦惠王伐蜀不知道路，便造五只石牛，把金子放在牛尾之下，欺骗蜀人说牛能屎金，而得以开道灭蜀的故事。北魏郦道元《水经注．沔水》：“来敏本蜀论云：‘秦惠王欲伐蜀，而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金。蜀
清康熙十一年(1672)改平越卫置，为平越府治。治所即今贵州福泉县。嘉庆三年(1798)省入平越州。1913年复改平越州为县，属贵州黔中道。1920年直属贵州省。1953年改名福泉县。古旧县名。清康熙
【生卒】：?——1642祥府(今河南开封)人。归德教谕。李自成陷城，不屈死。
读音：chì lú高车十二姓，有叱卢氏。(见《魏书》)叱卢氏，改为叱氏。(见《通志·氏族略·代北复姓》)▲<西秦>叱卢乌孤拔，建威将军。
【介绍】：东汉广汉新都人，字元章。习《易》，明风角。据传时有就其学者，未至翳即能预知其姓名。后隐居匿迹，终于家。