北魏．崔鸿《十六国春秋》《后燕录．慕容熙》：“（后燕慕容熙）建始元年正月（建始元年为公元四〇七年），大赦天下。三月，太史丞（太史在魏晋以后主要掌管历法天文等事宜，丞是佐助太史的官吏）梁延年梦月化为五白龙。梦中占之曰：‘月，臣也；龙，君也：月化为龙，当有臣为君。’寤而告人曰：‘国符（符指符命，古代以所谓祥瑞的征兆附会为君主得到天命的凭证。此可直释为天命、国运）其将尽乎？’”
后燕慕容熙建始元年，太史丞梁延年梦见月亮忽然变化为五条白龙，并且在梦中占卜说月化白龙，是象征人臣将要夺取天下而为君。苏醒后，便告诉别人说看来国运不会长久了。古人迷信“天命”，即使是专司天文历法的官吏，也往往以唯心主义思想解释一些自然现象。至于圆梦，就更纯属诌说了。
后旧时常用这个典故喻指人世间权势地位的升迁变化。
李白《在水军宴赠幕府诸侍御》诗：“月化五白龙，翻飞凌九天。”此诗是至德二年（公元七五七年）诗人在永王璘幕府水军中所作，首二句用“月化白龙”的典故来比喻“安史之乱”。
指今四川成都一带。杜荀鹤《送蜀客游维扬》：“见说西川景物繁，维扬景物胜西川。”唐肃宗至德二载(757)分置东、西川节度，故亦特指剑南西川节度。杜甫《杜鹃》：“西川有杜鹃，东川无杜鹃。”
又作阿没、阿昧。即今伊朗北部里海滨阿莫勒。《元史·地理志·西北地附录》 有“阿模里”。
见“香奁体”。
越人一种传说。讲述的是一种禽鸟曾帮助越人耕田的动人故事。据《越绝书》、《吴越春秋》、《水经注》等载，因大禹治水感动上天，“天美禹德而劳其功”，特遣百鸟为大越海滨(泛指今苏南、浙东及太湖流域一带)之民耕
官名。新莽置。《汉书·王莽传》： “复以太仆武让为积弩将军屯函谷关。”后省。西晋武帝太康十年(289)复置，领积弩营，辖二千五百人，担当宿卫之任。员一人，四品。孟观任此时曾率营兵出征关中。十六国后秦亦
?—1140女真大字创制人、金大将。女真名谷神，又译作兀室、悟室、胡舍。女真族。完颜氏。完颜部首领之一欢都子。为人深谋多智，从太祖阿骨打征战，屡立功。受阿骨打之命，依仿汉文楷字，因契丹字，合女真语，创
【生卒】：766—837【介绍】：唐代诗人。字靖之。韶州曲江(今属广东)人。排行十五。张九龄侄孙(一说侄曾孙，误)。贞元十二年(796)进士及第，又登博学宏词科，补集贤殿校书郎。累迁仓部员外郎。元和三
官名。唐肃宗乾元元年 (758)，始以度支郎中第五琦为诸道盐铁使，掌盐铁专卖，兼及矿冶，以聚敛军资。代宗、德宗时曾分汴东、汴西两使，后复为一使，或与转运使合为一职，称盐铁转运使，亦有以度支使兼领者。多
明代宦官。万历时任江西矿税使，骄横不法。三十年(1602)激起景德镇民变。后召还。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。