《五灯会元．永州太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”后以“有口皆碑”比喻人人称颂。《老残游记》三回：“宫保的政声，有口皆碑，那是没有得说的了。”赵树理《金字》：“我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。”
主谓 碑，镌刻着功勋业迹的石碑。人人的嘴都是记功碑，形容众人一致赞扬。语本宋·普济《五灯会元·太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”邓贤《中国知青梦》：“小杨在连队工作～，不仅一贯吃苦耐劳，而且经常带头出早工。”△褒义。用于人，亦可用于事。→口碑载道 众口交赞 交口称誉 ↔有目共赏 怨声载道众口交詈
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“鞑靼”(2488页)。
官署名。北齐始置，为九寺之一。主管宫殿、京城诸门禁，武器及宫廷仪仗库藏。设卿、少卿、丞各一员，属官有功曹、五官、主簿、录事等。辖城门寺及公车、武库、卫士三署。隋开皇三年(583)罢，其职分隶太常寺、尚
即“向子”。
明置安兴集巡司，属巨野县。即今山东菏泽市东北安兴镇。
【介绍】：明大名府开州人，字廷重。弘治十八年进士。授长洲知县。以忤刘瑾，被诬逮狱，邑人争捐金谋贿瑾以救之，珏拒之。事竟得白。后累迁为山东按察副使兵备徐州。嘉靖初，镇压山东王堂起事。官至右佥都御史，历巡
书名。近人王国维撰。一卷。撰于1925年，时王氏任教清华学校研究院为经史小学导师，讲授古史，是书即当时讲稿。书凡五章。首章总论，为全书纲领，提出“两重证明法”，认为如要系统整理古史资料，“则非于纸上材
一名大关岭。即今福建尤溪县南大官岭。《寰宇记》卷100南剑州尤溪县：分枝岭，“按《县图》云，南至泉州德化县尤岭为界，岭上有分枝树，其树一枝向南，一枝向北， 以树枝分二州之界”，故名。
官名。元置，属宣政院，秩正五品，员额三人，协助长官处理院内事务。
【介绍】：宋建州崇安人，字圣任。敦谨有行，从胡安定学《春秋》。神宗熙宁间试礼部辄不合，遂以亲老屏居潭溪，作一枝堂，朝夕奉养。后以特奏释褐，仍归故里，以儒学教授学子，与弟刘民觉奉母以终。