有生于无
《老子．第四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为，万物的本源是“无”，天下万物生于看得见的具体事物（有），而具体事物（有）是由看不见的道（无）所产生的。参见“有无相生”条。
主谓 我国古代哲学思想。老子认为“有”为看得见的具体事物，“无”即是看不见的“道”，为万物的本源。“有”由“无”产生。《老子》：“天下万物生于有，～。”△为先秦道家的哲学思想。
【词语有生于无】 成语：有生于无汉语词典：有生于无
《老子．第四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为，万物的本源是“无”，天下万物生于看得见的具体事物（有），而具体事物（有）是由看不见的道（无）所产生的。参见“有无相生”条。
主谓 我国古代哲学思想。老子认为“有”为看得见的具体事物，“无”即是看不见的“道”，为万物的本源。“有”由“无”产生。《老子》：“天下万物生于有，～。”△为先秦道家的哲学思想。
在今山西孝义市西。《方舆纪要》卷42孝义县：“白雀山在县西八十里，峰峦高峻。”
清朝地方知府以下官员，凡经任免者，由各省布政使将任免公告书于粉漆牌上，在政政使衙署前揭出，称挂牌。清代铨选制度中的一项规定。清代地方官员自知府以下出缺时，由各省布政使派员署理， 在衙署前悬牌公布，称为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
此格初创于晚唐李商隐。诗人的某些诗作，或以无题为名，或以诗首二字(间有用诗中二字或数字者)名篇。宋陆游《老学庵笔记》卷八云：“唐人诗中有曰‘无题’者，率杯酒狎邪之语，以其不可指言，故谓之无题，非真无题
读音：ān chí代北姓，后改为安氏。(见《魏书·官氏志》)安迟氏，改为迟氏。(见《通志·氏族略·代北复姓》)
地名。十六国时期夏国都城。故址在今陕西榆林县西南白城子。东晋义熙三年(407)，铁弗匈奴之赫连勃勃自称天王，建大夏国。夏凤翔元年(413)，以叱干阿利领将作大匠，发岭北夷、夏10万人，于朔方水北、黑水
八卷。《竹涧奏议》四卷。明潘希曾(1476－1532)撰。潘希曾字仲鲁，浙江金华人。弘治十五年(1502)进士，改庶吉士，授后科给事中，出为湖广、贵州军储，嘉靖中，历太常卿，官至兵部左侍郎，著有《竹涧
按陈从曾孙哈儿只的女儿，真哥皇后的从妹。
南朝齐彭城(今江苏徐州)人，字士温。文章、篆隶、绘画并著称当世。善画妇人，与毛惠远画马同号当世第一。仕齐，历尚书吏部郎、义兴太守。
【介绍】：明湖广钟祥人，字仲文。天启四年举人。笃学力行，洁身自好，以孝友称，侍母病，衣不解带至月余。直指使以其品行荐之朝廷，称真孝廉。