末至客
源见“梁园赋雪”。喻称风雅才士。唐刘禹锡《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲萄》:“昔年随汉使,今日寄梁王……惭非末至客,不得一枝尝。”
【词语末至客】 汉语词典:末至客
源见“梁园赋雪”。喻称风雅才士。唐刘禹锡《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲萄》:“昔年随汉使,今日寄梁王……惭非末至客,不得一枝尝。”
【介绍】:商代人。纣之叔父,一说为纣庶兄。直言谏纣,被剖心而死。
19世纪藏族学者。青海民和县拉加村人。曾先后在拉萨及青海寺院中学习佛典,获色拉寺格西及大昭寺拉仁巴学位。曾任拉萨色拉寺讲经师,也曾在青海塔尔寺讲经传法。著有《格丹格言注释》,在藏族文学中占有重要地位。
宋洪迈《夷坚支志.戊四.张拱之银》:“俗云张循王(俊)在日,家多银,每以千两镕一球,目为没奈何。”宋代张俊晚年投靠秦桧,封清河郡王,拜太师,居西湖,聚敛财货,所以家中银两甚多。他让人把每千两银子铸成一
中意。张鷟《游仙窟诗》:“好是他家好,人非着意人。”
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载:西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“有曰阿昔答撒答昔里,华言八千颂般若经也。”梵文Astasahasrika,译为八千颂般若经,即般若波罗蜜多经第五会。
【生卒】:?——1127本名没里野,金太祖子。天会五年死。天会十三年,谥孝悼。熙宗时,追封越王。世宗时,进封赵王。
【介绍】:五代时相州邺人,字安国。唐末明经登第,僖宗时为高州刺史。拒黄巢有功,擢防御使。刘隐据岭南,来攻,大破之,然自度非隐敌,乃归楚马殷,署永顺军节度副使。天成中卒。
【生卒】:1764—1849【介绍】:清江苏仪征人,字伯元,号芸台。乾隆五十四年进士,授编修。道光间官至体仁阁大学士,加太傅。历官所至以提倡学术振兴文教为自任。在史馆倡修《儒林传》、《文苑传》,在浙、
篇名。三国魏阮籍著。系阐发庄子思想的论文,故名。旨在“叙无为之贵”(《晋书·阮籍传》),认为“天地生于自然,万物生于天地。自然者无外,故天地名焉。天地者有内,故万物生焉”,即自然能包容一切,天地万物自
即玉门关。在今甘肃敦煌市西北一百五十里小方盘城。