《汉书．公孙弘传》：“擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。”柄：权力。能够执掌生杀大权，善于疏通壅塞的蔽政与言路，足以权衡轻重缓急，懂得如何为得，如何为失，使得朝廷内外的真的、假的情况都能反映给皇上，这就叫做治国之术。“杀生之柄”略同于“生杀予夺之权”。《汉书．游侠传》：“以匹夫之细，窃杀生之柄，其罪已不容于诛矣。”
偏正 柄，权。指掌握生死大权。《汉书·严助传》：“汉为天下宗，操～，以制海内之命。”△多用于权力方面。→杀生与夺。也作“杀生之权”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见方世泰。
西汉琅邪诸(今山东诸城)人，字长翁。初从太中大夫京房受《易》，后更事田王孙，与施雠、孟喜并为门人。由是《易》有施、孟、梁丘之学。宣帝求京门人，因召以为郎。以卜筮有应验得近幸，为太中大夫、给事中，官至少
即今四川井研县、乐山市境之茫溪河，为岷江支流。《元丰九域志》卷7：应灵县“有应灵水”。《舆地纪胜》卷160荣州：应灵水“在(应灵)县北三里。其源出隆州，入嘉州四路江口合蜀江”。
?—1861清河南祥符(今开封)人，字绍甫。道光进士。历任襄阳知府、山东盐运使、山东按察使。道光三十年(1850)升陕西布政使。咸丰元年(1850)擢福建巡抚，兼署闽浙总督。派兵镇压境内小刀会起义，攻
商办企业。清光绪三十年(1904)创办于江苏镇江，资本十四万元。由许鼎霖、张謇主持。
①东汉兴平年间建，即今江苏镇江市东焦山上的定慧寺。南宋景定中重建，改名焦山寺。清康熙二十三年 (1684) 赐名为定慧寺。②在今浙江舟山市普陀区普陀山南部。《清一统志·宁波府一》： 普济寺 “在定海县
五卷。宋黄度(1138－1200)撰。黄度另有《尚书说》七卷，已著录。此书久无传本，清道光中，拔贡陈金鉴据宋王与之《周礼订义》、陈友仁《周礼集说》，明柯尚迁《周礼全经释原》、王志长《周礼注疏删异》及清
即今江苏溧阳市西北上兴镇。《清一统志·镇江府二》：上兴埠镇“在溧阳县西北六十里。赴江宁者路必由此。明洪武初置巡司，嘉靖间废”。
①西晋泰始中置，属泰山郡。治所即今山东新泰市。清乾隆 《泰安府志》 卷2： 新泰县“西瞻泰岱，北枕新甫，县之命名以此”。惠帝改属东安郡。北魏属东泰山郡。隋属琅邪郡。唐属沂州。金属泰安州。蒙古至元二年