《论语．卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”成：成全；仁：相亲、仁爱。仁爱德是儒家道德的最高标准。“杀身成仁”，意谓为了成全仁德，可以献出自己的生命。后指为维护正义事业而不惜牺牲。闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》：“若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，杀身成仁了。”
连动 成，成全。仁，仁爱，儒家最高的道德水准。用生命来成全仁德。今指为了崇高的理想和正义事业而献出宝贵的生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》：“若得着死难者热情的全部，便可以追他们的踪迹，～了。”△褒义。旧时指对统治者尽忠，今为爱国节操。 →舍生取义 成仁取义 ↔苟且偷生。也作“取义成仁”、“杀身成义”。
在今湖南永兴县北。《方舆纪要》 卷82永兴县： “紫泉在县北。泉紫色，重于他水，铜壶漏取此以定时刻。亦曰紫井。”
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名
官名。北魏置，为统兵武臣，位在大都督之下。西魏亦置。元末朱元璋置为大都督府副长官，正二品。吴元年(1367)更定官制，革大都督，遂改置为大都督府长官，正一品。明洪武十三年(1380)改大都督府为五军都
读音：Kāěrkù【源】 清满洲八旗姓。世居乌拉(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居乌拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
明洪武中改十二关防送千户所置，属大理府。治所在一泡江之东今云南大姚县境。嘉靖元年(1522)徙于一泡江西今云南祥云县东北五十七里米甸街。民国废。元至正年间设十二关防送千户所，明洪武中改置长官司，治今云
即仪坤州。治所在今内蒙古克什克腾旗东南土城子镇古城。北宋曾公亮 《武经总要前集》 卷16： “宜坤州，契丹为启圣宗节度，即应天太后所生地也。东至长泊十五里，西南至上京二百里，北至踏弩河二十里，河北至大
四十二卷。清刁包撰。刁包详《易酌》条。本书计《大学》五卷、《中庸》三卷、《论语》二十卷、《孟子》十四卷。于《大学》的三纲领、八条目诠解颇为详细，又以为《中庸》、《论语》、《孟子》皆为格物之书，故对“格
即今印度之恒河。《水经·河水注》：“康泰 《扶南传》 曰： 恒水之源，乃极西北，出昆仑山中，有五大源，诸水分流，皆由此五大源，枝扈黎大江出山，西北流，东南注大海。枝扈黎即恒水也。” 《史记·大宛列传》
即今四川梓潼、盐亭、射洪等县境之潼江、梓江。《水经· 梓潼水》： “梓潼水出其县北界，西南入于涪，又西南至小广魏南入于垫江。”
四卷。《补遗》二卷。清陈宏谋(1696－1771)编。陈宏谋字汝咨，号榕门，临桂(今属广西壮族自治区)人。雍正进士，官至东阁大学士。外任三十余年，皆有声。著有《湖南通志》、《训俗遗规》、《大学衍义辑要