对于有求而来的人概不拒绝。语出《孟子．尽心下》：“往者不追，来者不拒。”唐．柳宗元《与太学诸生喜诣阙留阳城司业书》：“阳公有博厚恢弘之德，能并容善伪，来者不拒。”清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷四引蓝鹿洲《饿乡记》：“然来者不拒，因别筑数楹居之。”
主谓 对来人一概不拒绝。语出《孟子·尽心下》：“夫子之设科也，往者不追，来者不拒。”刘亚洲《两代风流》：“中央作出决定，～。”后亦指对送来的物品不拒绝。△多用于社会、人际交往方面。→有求必应 ↔拒人千里之外 拒之门外。 也作“来者勿拒”。
郭以格编著。见《唐诗咏名人》。
读音：Hèｙī【源】彝族姓。属雕乌家支(375)。
神宗第八子。封永思王。生二岁死。
同“大旱望云”。宋高登《上渊圣皇帝书》：“人人翘首拭目，以待事息，而睹维新之政，大旱望霓，莫此为急。”
一卷。不著撰人。《四库全书》判为宋人著作，原书已佚，据《永乐大典》中辑出，重行整理编次，仍为一卷。此书论保产之法甚为详备，首为调经养血之方，次为安胎之法，再为胎中诸病证治，然后为催生、产后诸方，最后列
1872—1911清末湖南善化(今长沙)人，原名毓麟，字叔一，又字笃生。光绪进士。曾任湖南时务学堂教习。光绪二十八年(1902)留学日本，与黄兴、陈天华等创办《游学译编》杂志，宣传民主革命。次年参加拒
全州(今属广西)人。由举人官临淄知县。清兵破城，与训导申周辅皆殉难。、
新石器时代晚期越族先人陶器纹饰的典型代表和重要文化特征之一。花纹大多用陶印模捺印或拍印而成，有方格、曲尺、圆圈、米字、人字、之字、平行直线、回字、波浪、筐篮等等图案。在我国东南部和南部古越人居住的广大
同“白衣人”。唐高適《重阳》诗：“岂有白衣来剥啄，亦从乌帽自欹斜。”【词语白衣】 汉语词典：白衣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。