《后汉书．吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。《聊斋志异．成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。而成贫，故终岁依周。”
偏正 杵臼，舂东西的木棒与石臼。不计贫贱的交谊。语本《后汉书·吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为吴祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”《聊斋志异·成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为～。而成贫，故终岁依周。”△用于交友。也作“杵臼之交”。
1883—1909清湖北襄阳人。行伍出身，曾在广西将弁学堂、陆军学堂学习。光绪三十四年(1908)毕业，分派广东高州任军队教练员，但不赴任，转入广州先锋卫队充伙佚，以谋革命。加入谭馥所创保亚会，协助运
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“捉衿见肘”。指破了的鞋。形容生活困苦。决，通“缺”。晋陶潜《咏贫士》诗：“原生纳决履，清歌畅商音。”【词语决履】 汉语词典：决履
【生卒】：1003—1058【介绍】：宋应天府虞城人，字伯庸。仁宗天圣五年进士。累擢知制诰、翰林学士。宋夏战事起，历任陕西体量安抚使、泾原路安抚使，于边防部署、将帅任用，多所建白。后为权三司使，奏止增
【介绍】：明广东东莞人，字天庆。正德十二年进士。授南京大理寺评事，断狱平恕。调京师，历官寺正。嘉靖初，以议“大礼”，被廷杖。出为江西按察佥事，执法不避权贵。官至湖广按察副使。
藏语音译，“降果”意为百户之首。旧时西藏藏北牧业区差巴(支差的人)等级之一。无论大小部落，3年一次清点牛羊时，部落内差巴牲畜最多的一户称之。经济基础较优厚，有政治特权，能参加部落当权者的会议。承担的差
一名天城山、天成山。在今福建漳州市南。《舆地纪胜》卷131《景物下》：天城山“一曰名第山，后有周、潘书堂遗基”。明《寰宇通志》卷47漳州府《山川》：名第山“在府城东南十六里。旧名天成山。唐时州人未有业
下邳良城(今江苏邳县)人。宦官。桓帝初为中常侍。与单超等五人佐助桓帝定谋诛杀外戚梁冀兄弟，以功封武原侯，食邑一万五千户。是东汉专权朝政的主要宦官之一。【生卒】：?—164【介绍】：东汉下邳良城人。桓帝
①封建社会三种主要的道德关系。详“三纲五常”。②官名。据新疆吐鲁番出土十六国、北朝时高昌国文书所记，高昌国郡、县两级均以三纲为主要僚属，又称纲纪。郡属三纲指郡主簿、功曹和五官，县属三纲指县主簿、功曹史
【介绍】：唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。生卒年不详。排行八。早年隐于白鹤山。玄宗先天元年(712)，进士及第。开元中，任晋陵尉，贬为乐城尉，后弃官归故里。安史乱时，尚在人世。与孟浩然友善，浩然漫