佛家语。指阿弥陀佛的国土。《阿弥陀经》：“从是西方过十万亿佛土，有世界，名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。今现在说法，其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”唐代柳宗元《永州龙兴寺修净土院记》：“中州之西数万里，有国曰身毒，释迦牟尼如来示现之地。彼佛曰：‘西方过十万亿佛土，有世界曰极乐。’”唐代白居易《画西方帧记》：“极乐世界者，以无八苦、四恶道、三毒、五浊业故也。”
偏正 佛教指得道成佛的西方乐土。泛指理想幸福的境界。语出《称赞净土佛摄受经》：“舍利子，彼佛土中，有如是等众妙绮饰，功德庄严，甚可爱乐，是故名为极乐世界。”唐·白居易《画西方帧记》：“～清净土，无诸恶道及众苦。”△褒义。用于描写人的理想乐土。→世外桃源 福地洞天 一方净土 ↔人间地狱 阴曹地府
即今广东从化市东北良口镇。清顺治中流溪巡司移驻于此。
即中央革命根据地。
即今四川白玉县南盖玉乡。民国 《白玉县志》 路道： “南路出城，沿白玉河路道平坦，经盖玉大吉七十里至沙玛宿，地方沃野。”
字石涛，自号清湘老人。明楚王后裔，明亡后削发为僧，晚年游历江、淮间。画笔纵恣，不落窠臼，以奔放取胜。与髠残齐名，号称“二石”。题画署名不定，有大滌子、苦瓜和尚、瞎尊者诸号。著有《论画》一卷。
?—401东晋南平(治今湖北公安北)人，字武子。幼勤学不倦，家贫常无油，夏夜以囊盛萤火照书而读。桓温在荆州，辟为从事，以辨识义理，深重之。累迁中书侍郎、侍中、领国子博士。拜太常，封临湘侯，转护军将军。
在今四川兴文县西南。清嘉庆 《兴文县志》 卷1： 界牌山在 “县南一百二十里，与叙永厅大坝交界。建永往来要道。环山高峻，雨雪先到，每逢隆冬，积雪若银屏”。
即冰窖。贯休《苦热寄赤松道者》：“蝉喘雷干冰井融，些子清风有何益。”
十四卷。《补遗》一卷。《续编》一卷。清王奂曾(约1691年前后在世)撰。王奂曾字元亮，别字思显，号诚轩。太平(今山西临汾)人，生卒年均不详。康熙十五年(1676)进士，官至湖广道监察御史。本编是其孙婿
【生卒】：1080—1120【介绍】：金宗室。从攻高丽，取辽地，皆有战功，因为谋克。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。