枫老成叟

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• 三潺水

  即今朝鲜咸镜南道东部北青之大川。源出赴战岭山脉，东南流入日本海。《金史·高丽传》：“石适欢立幕府于三潺水。其尝阴与高丽往来为乱阶者，即正其罪，余无所问。康宗以为能。”

• 依底

  纳西语音译，20世纪30年代以前纳西族在农业生产中的协作组织。为抵御自然灾害，克服劳动人手不足，生产力水平低下带来的困难，以自愿原则由二三家农户组成协作单位。“依底”原来的含义是伙用水牛、耕地。后来发

• 史佚

  西周初人。或作史逸，或说即尹逸(佚)。周文王、武王时内史(一作大史)，与太公、周公、召公并称“四圣”。

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 新民

  ①使民更新，教育人民，开发民智。《书·康诰》：“亦惟助王宅天命，作新民。”孔传：“居顺天命，为民日新之教。”②新归附之民。北魏征服后燕等地之后，将所俘人口迁入京师等地，谓之新民。可不改其俗，实行计口授

• 文子

  二卷。战国时文子(生卒年不详)撰。文子其人，姓名与事迹均不详。北魏李暹作《文子注》(书已亡佚)，据《史记》及南朝宋斐骃《史记集解》所载，将计然、文子二人合而为一，于是便有文子姓辛名钘，号计然，葵邱上人

• 尼牙木札

  在今西藏类乌齐县东北，为藏北三十九族之一。清《西藏图考》卷5：尼牙木查族“百长一员，住牧朱特地方”。朱特今名珠托。

• 户限为穿

  唐李绰《尚书故实》：“〔智永禅师〕积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。”后因以“户限为穿”形容进出的人多。孙中山《伦敦被难记》七：“自《地球报》揭露此可惊可愕

• 吹藜翁

  源见“青藜照阁”。指传授学识的高人。元洪希文《送林景惠兴化教谕》诗之二：“多谢吹藜翁，《七略》今有归。”

• 炽俟

  读音：chì sì回纥葛逻禄有三族，二曰炽俟。(见《唐书》)