《汉书．东方朔传》：“幸倡郭舍人……为谐语曰：‘令壶龃，老柏涂，伊优亚，狋吽牙。何谓也？’朔曰：‘……老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。涂者渐洳径也。’”唐．颜师古注：“言鬼神尚幽暗，故以松柏之树为廷府。”“渐洳，浸湿也。”
西汉时郭舍人给东方朔出了一个谜语，要他猜出谜底。东方朔根据“柏涂”这个谜面很快猜出谜底是鬼神的廷府。后常以咏猜谜或鬼府之典。
唐．柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“善幻迷冰火，齐谐笑柏涂。”
?—44高句骊国第三世王(《魏书·高句骊传》记第三世王名“如栗”，其为第四世王)。一名莫来。琉璃王※类利第三子。聪慧有大略，立为太子，掌“军国之事”。琉璃王三十二年(公元13年)，以寡兵奇袭破夫余来犯
即今江西泰和县北十五里枫塘桥。清同治《江西全省舆图》卷7：泰和县北有枫塘。
【介绍】：清江西湖口人，字裔濂，别字泊园。生平博览群书。有《唐鉴偶评》、《骈语类鉴》、《钝根杂著》等。
官名。南朝梁置，属太乐令。位流外三品蕴位。掌太乐演奏所需的诸种器物。
即“西官”。
【生卒】：489—530【介绍】：北魏渤海蓨人，名恭之，以字行。高崇子。学涉经史所交皆名流俊士。御史中尉元匡引为御史，纠劾不避权豪。后以兄高谦之被害，心不自安，乃托庇于长乐王元子攸(即孝庄帝)。及子攸
汉代一种给牛御寒的覆盖物，以草或乱麻编成。《汉书·王章传》：“初，章为诸生，学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中。与妻决，涕泣。”颜师古注：“牛衣，编乱麻为之，即今俗呼为龙具者。”王先谦《汉书补注
来：未来。往：过去。 不知道未来怎样可以看看过去。 意犹“鉴往以知来”。语出《管子．形势》：“疑今者察之古，不知来者视之往。”汉．董仲舒《春秋繁露．精华》：“古之人有言曰：‘不知来，视诸往。’今《
①八卷，清熊登修，孟振祖纂。熊登，字仲升，号定涛，江西南昌人，贡生，官武昌知县。武昌附近省治，民俗物产，甲于他邑，而宋、元以前图志，已不可考。明永乐以后，张琦、李荣等先后纂述，代有作者，但或沿革于习闻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。