柯烂忘归
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“信安郡 石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽。既归，无复时人。”后因以“柯烂忘归”形容长时间地流连忘返。唐钱起《过瑞龙观道士》诗：“主人善止客，柯烂忘归年。”
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“信安郡 石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽。既归，无复时人。”后因以“柯烂忘归”形容长时间地流连忘返。唐钱起《过瑞龙观道士》诗：“主人善止客，柯烂忘归年。”
在今陕西岐山县南渭河南，东与眉县接界。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：建兴十二年(234)春，“亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。……是以分兵屯田，为久驻之基”。其年八月，诸葛
唐歌舞戏名。又名代面。北齐兰陵王高长恭，胆勇而貌美，战时无武威，故戴假面出战，勇冠三军，齐人壮之，为此乐舞效其指挥击刺之状，俗称《兰陵王入阵曲》。唐时称大面，用于宫中乐舞。舞者着紫衣，腰饰金带，手执鞭
1632—1700清公主。名阿图。满族。爱新觉罗氏。太宗※皇太极第五女。孝庄文皇后生。顺治五年(1648)二月，下嫁内蒙古巴林部辅国公色布腾。十四年(1657)，封固伦长公主。十六年(1659)，封和
见“正谊书局”。
【介绍】：三国吴人。为无难部督军士。素壮悍，时有盗官物者，疑明所为，收拷无辞。都尉陈表劝诱之，乃首服，具列支党，特予赦宥。遂感激从善，成健将，位将军。
高丽人对我国辽代部分女真人的称呼。分布史无明确记载，大体指居住在今松花江以东至日本海及朝鲜民主主义人民共和国咸镜道一带包括完颜部在内的女真人。《高丽史》等朝鲜古籍，有时也称其为东北女真。公元1115年
同“孟光”。宋王安中《哨遍》词：“伯鸾家有孟光妻，岂逡巡、眷恋名利？”
即“云居寺”。
【介绍】：明末清初徽州府歙县人，字扶光。崇祯六年举人。明亡，逃入闽。后入吴为僧，名弘济，号益然。晚年由故人迎归黄山。自知将死，道经扬州，题诗留别。有《易解》、《庄通》等。
藏语音译，意为“平民”。吐蕃社会等级之一。不同于奴隶，有一定的人身自由和经济权力。有纳税义务，但可不承担劳役。是时该等级人数不甚多。