柳老悲桓
源见“桓公柳”。谓人老感叹年华易逝。宋姜夔《永遇乐．次韵辛克清先生》词：“柳老悲桓，松高对阮，未办为邻地。”
并列 看到柳树老了，桓温悲伤感慨。据南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》载，桓温北征，经金城，见从前种的柳皆已十围，慨然说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪。后因以“柳老悲桓”作为人老感慨华年易逝之典。宋·姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“～，松高对阮，未办为邻地。”△用作感伤之语。
【词语柳老悲桓】 成语：柳老悲桓汉语词典：柳老悲桓
源见“桓公柳”。谓人老感叹年华易逝。宋姜夔《永遇乐．次韵辛克清先生》词：“柳老悲桓，松高对阮，未办为邻地。”
并列 看到柳树老了，桓温悲伤感慨。据南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》载，桓温北征，经金城，见从前种的柳皆已十围，慨然说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪。后因以“柳老悲桓”作为人老感慨华年易逝之典。宋·姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“～，松高对阮，未办为邻地。”△用作感伤之语。
元代官署名。一作释教总制院。元世祖于中统元年(1260)封乌思藏高僧※八思巴(1235—1280)为国师(后升号帝师、法王)，命统领全国寺院僧尼。至元元年(1264)，置总制院，命八思巴领院事，以管理
见“提举常平官”。官署名。宋置，掌常平、义仓、免役、市易、坊场、河渡、水利之法，视岁之丰歉而为之敛散，以惠农民。凡役钱，产有厚薄则输有多寡；及给吏禄，视其执役重轻难易而分等级。商人有滞销货物，则官家收
见“黑车子室韦”(第 页)。
【生卒】：696—754【介绍】：唐河南人，字紫芝。少孤，事母孝。登进士第，历仕邢州南和尉、龙武录事参军、鲁山令。有惠政，以诚待他人。后隐居陆浑山，卒，门人谥文行先生。天下高其行，称曰元鲁山。
战国时楚国人。墨家后学。为墨子死后墨家三派代表之一。参见“相里氏”。
即“太平乐”。
读音：tóu见《姓苑》。
见“光风霁月”。
①中国古代科举之学的简称。②关于自然、社会和思维的知识体系。此词是日本明治维新初期为译“science”一词而新造的。science一词来自拉丁文的scientia，即学问、知识，它还相当希腊语中作为
《艺文类聚》卷九一引晋．虞预《会稽典录》：“虞国少有孝行。为日南太守，常有双雁宿止厅上，每出行县，辄逐车。既卒于官，雁逐丧还。至余姚，停墓前，历三年乃去。”晋虞国为日南太守时，常有两只大雁在厅上止宿。