树德莫如滋，除害莫如尽
建树德业最好不断兴建，去掉毒害，最好去除干净。语出《战国策．秦策三》引《书》：“树德莫如滋，除害莫如尽。”（今伪古文《书．泰誓下》作“树德务滋，除恶务本”。）《左传．哀公元年》：“伍员曰：‘臣闻之：树德莫如滋，去疾莫如尽。’”也单引〔树德莫如滋〕。唐．张九龄《大唐金紫光禄大夫行侍中兼吏部尚书正平忠献公裴公碑铭》：“树德莫如滋，积仁莫如重。”
建树德业最好不断兴建，去掉毒害，最好去除干净。语出《战国策．秦策三》引《书》：“树德莫如滋，除害莫如尽。”（今伪古文《书．泰誓下》作“树德务滋，除恶务本”。）《左传．哀公元年》：“伍员曰：‘臣闻之：树德莫如滋，去疾莫如尽。’”也单引〔树德莫如滋〕。唐．张九龄《大唐金紫光禄大夫行侍中兼吏部尚书正平忠献公裴公碑铭》：“树德莫如滋，积仁莫如重。”
四卷。清董琅(生卒年不详)编辑。琅字纯斋，浙江鄞县人，该书记明末清初甬东(今舟山岛)洁身殉节及隐遁之士遗文，共得二十一人，文五十二篇，皆从他书搜采而来，随得随编，先后亦无体例。书前有嘉庆十年(1805
①秦置，属蜀郡。治所即今四川乐山市。西汉属犍为郡。东晋常璩 《华阳国志》 卷3 《蜀志》： 南安县在 “郡东四百里，治青衣江会。……有柑橘官社。汉有盐井。南安、武阳皆出名茶”。南齐以后废。②三国吴分南
【介绍】：明保定府清苑人，原名牙兴，字文甫。弱冠入邑庠，屡试不第，弃去。博求天官舆地及壬奇太乙孤虚风角诸书，手录成卷，悉能背诵。尤精堪舆家言。
撒拉族历史上一种与土司制度紧密相连的伊斯兰教宗教制度。伊斯兰教什叶派以尕最(总掌教)为首的宗教统治系统。相传撒拉族先民东迁循化(今青海循化撒拉族自治县)后，为防止对伊斯兰教教义的误释，从中亚聘请40位
又名国清寺场。即今四川安岳县北四十里通贤镇。清道光 《安岳县志》 卷7： “有场曰通贤，盖以溪名之也。”
南宋四川钱引面额分一贯和五百，四川总领所陈咸以岁用不足，于开禧三年(1207)印行小会子，不久即废。
源见“琴挑文君”。指男子寻求配偶。唐岑参《送陕县王主簿赴襄阳成亲》诗：“求凰应不远，去马剩须鞭。”【词语求凰】 汉语词典：求凰
同“韫椟待价”。《晋书．郤诜阮种等传论》：“郤诜等并韫价州里，褏然应召，对扬天问，高步云衢。”【词语韫价】 汉语词典：韫价
指梅福。亦用为咏县尉之典。郑谷《结绶鄠郊縻摄府署偶有自咏》：“自笑老为梅少府，可堪贫摄鲍参军。”
亦作凯过河。即今四川秀山土家族苗族自治县之梅江 (秀山河)。《明史·地理志》 邑梅洞长官司： “北有凯歌河，一名买赛河，从贵州平头著可司流入，东入酉阳司界。”