《礼记．大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”宋代朱熹《大学章句》：“致，推极也。知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”按照朱熹的解释，“格物致知”是穷究事物的原理而获得知识的意思。
连动 格，研究，推求。致，达到，获得。穷究事物的原理以获得有关的知识。是宋儒客观唯心主义治学方法的一部分。语本《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”严复《原强》：“顾彼西洋以～为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?”△用于治学穷理。→格物穷理 ↔浅尝辄止
【介绍】：宋僧。杭州临川人，俗姓胡，号无相。尝面壁静坐，顿悟。能诗文，名公多与之交。晚年结庵，行头陀法，久之，趺坐而化，年八十余。
宋与辽、西夏、金、元等接境地区所设的互市市场，设有官吏监督贸易和收税，商人在榷场交易需交纳商税和牙钱。榷场地点时有变更。辽方在保州及振武军(后降为县)设榷场。金在邻接南宋、西夏、高丽、蒙古等部沿边重镇
南朝梁置，治所在阳春县(今广东阳春市)。辖境相当今广东阳春市地。隋开皇九年(589)平陈后废。南朝梁置，治阳春县(今广东阳春市)。辖境相当今广东省阳春市一带。隋开皇时废。
辽东(今属辽宁)人。原为明军左梦庚部将，顺治初年同降清。历官署九江总兵，辰常总兵，加左都督。世职进至三等阿思哈尼哈番。明唐王、叛将金声桓等曾招降之，皆斩来使以拒绝。屡次战败李锦、明桂王部于湖南。后战死
北魏置，属南阳郡。治所在今河南南召县东南。后改属北淯郡。西魏为雉阳郡治。隋初废。古县名。北魏置，治今河南省南召县东南。初属南阳郡，后改属北淯郡。西魏为雉阳郡治。隋初废。
在今陕西洛南县东南一百里。《清一统志·商州》：老君峪“接商州界，路通武关”。
【生卒】：?—1676【介绍】：明末清初浙江义乌人，字公绚。少习天文、地理及方术、医卜诸书。入尚可喜幕凡数十年。康熙间不肯从尚之信叛清，遂被杀。
?—1847清满洲正黄旗人，巴岳忒氏。早年从将军恒瑞镇压湖北白莲教起义，擢协领。嘉庆十八年(1813)赴河南滑县镇压林清起义。二十三年擢福州副都统，署福州将军。道光三年(1823)授察哈尔都统。五年擢
浣洗渍迹。比喻超脱世俗。《史记．屈原贾生列传》：“濯淖（ ㄋㄠˋ nào 闹）污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”【词语濯淖】 汉语词典：濯淖
【生卒】：1112—1170【介绍】：宋豫章新吴人，字应可，一作信可。高宗绍兴十五年进士。为湖南安抚司属官，协平土人起事，自不言功。除永州军事判官，迁知湘潭县，终知随县。有诗名。